修神sodu
將注意力集中在剛手的鴻蒙厚土幡上,楚逸心念微,展開靈決,揚手將幡旗拋出,但見一抹黃流劃空而現,本是掌大小幡旗竟是迎風見漲,頃刻間已然變化到數十丈方圓。
銘刻於旗面上的符篆如有靈般的躍起來,激盪出道道淡黃柱,重疊照拂在幡旗所遮罩的如紅土之上。
接著,那片被黃符篆柱所遮罩的田地,土漸變,一雄渾靈氣沖霄而起。
這天地靈氣之充沛,縱然是無上玄宗的主峰所在地,掌教坐鎮的玄峰也遠遠比不了,或者說本就沒有什麼可比,差距實在太大了。
而在楚逸的認知中,縱觀偌大的玄元星,玄峰絕對能夠排進十大天福地中的前三之列,也就僅比同是九大上門中太古劍宗的天劍崖,以及據傳爲九大上門之尊大羅天宗的宗門駐地萬星海略遜一籌而已。
經過鴻蒙厚土幡的重塑,土質大變,這片失去能量來源的鴻蒙之土再度恢復了全盛時的生機,雖僅一隅,卻有大靈通,大法力蘊於其中。
其中所蘊諸多,乃是鴻蒙開闢之初最爲原始的純粹靈氣,又稱之爲鴻蒙靈能,此等靈能,已然不是這一界可以擁有的東西了。
隨著這半畝鴻蒙厚土的復甦,天際遮罩其上的厚土旗漸漸芒漸黯,閃耀通亮的一枚枚符篆印亦是變得模糊起來。
約莫十餘呼吸的時間過去,幡旗彷彿失去了所有力量,悠悠從空中落下。
“只是復甦鴻蒙空間中的半畝地,竟是耗費了白起在地球數千載的苦功……”
楚逸取回已然靈力盡失的鴻蒙厚土幡,不由心生慨,這鴻蒙空間是個超級好寶貝無疑,但開銷也真是夠大的,這才半畝地而已,若是要將整片鴻蒙空間盡數恢復到它鼎盛時期的景象,那該需要何等龐然的能源補充啊!
其實楚逸有所不知的是,從鴻蒙珠煉製之初,便沒有誰人能夠將此方圓不知幾許的地域盡都恢復如初過,縱然是真仙之流,也沒有這份能力與巨資做到這一步。
但正是因爲這份無知,讓楚逸生出一種無畏之心,到那半畝地域引的龐然靈氣,在心中暗暗發狠道:“有朝一日,我定要還鴻蒙空間之原貌,這半畝地只是一個開始……”
在傳授楚逸靈決時,白起也將如何在鴻蒙空間栽種靈材的方法一併教授了,作爲一個實幹者,楚逸自然是能有多快,便有多快的實施起來。
院落西面的藥園中,楚逸挑選著適合栽種到鴻蒙空間的靈材。
人蔘、黃、靈芝,這三樣是楚逸最終選定的移栽品種。
楚逸種田是爲了賺取足夠多的靈石,用來購買“三轉生丹”,何種藥材的適應度廣,價比高,就是楚逸的首選。
“不愧是宗弟子的居住地域,縱然是這麼一片白送的藥園之中,多達百種靈藥,其年份竟也大都在兩百年以上……”
嘆無上玄宗家底深厚之餘,楚逸將挑細選的三株兩百年火候人蔘、兩株三百年火候黃、一株二百六十年火候的三葉靈芝連採摘,將之帶進了鴻蒙空間之中。
雖然聞得白起將這鴻蒙空間形容的萬分神奇,但楚逸未有親眼見證前,仍不抱太大的信心。
直到楚逸將一株老山人蔘栽進那片蘊有鴻蒙靈能的黃土壤中,一幕令他目瞪口呆的景象出現了。
前後不到幾個呼吸的時間,那珠筷子長短的人蔘,竟是瘋長至兒臂細,參須在土壤中展開來,如飢似的吸取著土壤中的養份。
通讀編年史這本資料集後,楚逸對於靈藥的年份判別也有了一定的心得,雖然不能確到十年以,但百年卻是不問題。
“至有兩千年以上火候……這纔多時間……”
從這份巨大的驚喜中漸漸清醒,,楚逸也發現了一些別的變化,那即是這半畝地所蘊天地靈氣減弱了約莫一……
“看來白起所說的確無差,如果沒有五行源力循環爲鴻蒙空間提供充沛的能量源,而是藉助旁的外力,一旦消耗了便難以補充,用一分一分啊!”
心念及此,楚逸角微微牽起一道弧線,第一時間將那株兩千年火候人蔘攝手中,旋而又是看了看手中剩餘的一株人蔘、兩株黃、兩株靈芝,有了一個大膽的想法。
約莫盞茶時間過去……
半畝地上長出一株呈青幽,葉分九瓣,異香醉人,得彷彿能滴出水來的靈芝,而最爲奇特的是,這株靈芝頂端竟是結了一顆鮮紅若,大約拇指大小的果子。
九葉靈芝,非六千年火候難以形,如果僅僅只是年份上的要求,倒也算不上有多稀奇了。
但由於此種靈藥對長的環境要求極其苛刻,非五行歸一之地難以栽種,使得其產量從來都是修真界最的那幾種靈藥之一。
所謂五行歸一之地,乃是萬里疆域都未必能找出丈許方圓的寶地,且不提自然生的這種地方有多麼難以尋找了,縱然人爲促這樣一片地域,其效果遠不如自然形,亦需耗費大量人力財力。
而若得九葉靈芝果,獲得的難度就更爲離譜了。
首先需要萬載歲月,這當然不是唯一的條件,除開需要生長在五行歸一的地域外,更需伴生靈守護在旁,經年累月吸收靈的先天生靈之氣,方纔有可能長。
靈乃是遠超兇,更在妖之上的存在。
可以不嫌武斷的說一句,縱然是金丹真人這一級別的修士撞見靈,除非其人擁有足夠強大的法寶,那也得能跑多遠跑多遠,由此更可見“九葉靈芝果”的可貴之。
楚逸沒有依照原先的計劃,將那幾株靈藥全都栽種到半畝田裡,與其利用這半畝地收穫數株兩千年火候的靈藥,不如收穫一株萬年以上火候的靈藥。
數量上沒有優勢的時候,就要從質量上來取勝。
是以,在收穫了一株兩千年火候的人蔘後,楚逸果斷的將價值更勝人蔘與黃的三葉靈芝種了下去。
半畝地蘊涵的鴻蒙靈能,以不可思議的速度催生著這株三葉靈芝……
三葉六葉,六葉生九葉,九葉結靈果,及到這一刻,終是將半畝地所蘊鴻蒙靈能消耗乾淨。
對於外界而言,生長條件萬分苛刻的九葉靈芝果,在鴻蒙空間就如同種大白菜一樣簡單。
鴻蒙靈能乃諸界至純之源,可繁衍萬,無論是生靈,甚至是法寶,都能夠在此得到莫大的好。
當然,前提是鴻蒙珠能重啓五行源力循環,使此的鴻蒙靈能生生不息。
楚逸小心翼翼的將整株九葉靈芝果收進一隻玉匣,心中的激之,實在難以用言語來形容。
這就好比一個普通人突然中了五百萬彩票大獎一樣,鴻蒙空間給楚逸的驚喜實在太巨大了,收穫也太厚了。
這可是九葉靈芝果啊!
連金丹真人都要趨之若騖的絕世靈材,煉製六品道丹都需要用到的寶貝!
只要賣了這株九葉靈芝果,縱然楚逸修的是神元力,消耗巨大,在融合期之前,也不用爲修煉所需要的靈石與丹藥發愁了。
而如今楚逸需要考慮的是,如何將這株“九葉靈芝果”不聲的賣出去。
離開鴻蒙空間,楚逸將分別裝了人蔘與九葉靈芝果的玉匣丟進乾坤儲袋中,取了門弟子的份玉牌,直奔比天峰頂的易坊市。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
冰冷與黑暗並存的宇宙深處,九具龐大的龍屍拉著一口青銅古棺,亙古長存。這是太空探測器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅極其震撼的畫面。九龍拉棺,究竟是回到了上古,還是來到了星空的彼岸?一個浩大的仙俠世界,光怪陸離,神秘無盡。熱血似火山沸騰,激情若瀚海洶湧,慾望如深淵無止境……登天路,踏歌行,彈指遮天。