荀祭酒果然不曾久留,勉勵了宮夢弼幾句便消失在月之中。
宮夢弼目送著他離開,卻不知道他是如何消失,又是如何到來,難免心折。
黃博士看他艷羨的樣子,笑道:“荀祭酒乃是四品仙,只差一步便可位列上品,天狐院祭酒之中,荀祭酒也能排到前三。這次親自來為你封敕,可見對你的重視。你可讓我們長臉了。”
宮夢弼心知這是神垂青所致,笑道:“都是博士教導之功。”
黃博士嘆息道:“你倒是謙遜,比那些孽障讓我們省心太多了。”
宮夢弼邀請黃博士府,問道:“怎麼說?”
黃博士也不曾拒絕,同宮夢弼了閣樓。
宮夢弼端了黃酒來,各自斟了一碗酒,黃博士就借著說起天狐院的事。
往日里黃博士是不會說這些的,天狐院的生員只是學生,博士教導修行、文字、法、丹藥等科,怎麼會同學生抱怨。
但如今宮夢弼已經了九品仙,與黃博士可以說是從師生變了同事,就可以說一說難了。
諸博士當中,以修行科為首。往日天狐院授課并不會一窩蜂將天下生員都召而來,而是一個修行科博士帶數個學生,因材施教,再引薦給其他科的博士學習其他本事。
黃博士郁郁道:“你可還記得胡?”
胡,一只黃皮狐貍。
狐貍生靈,多以胡為姓,反倒宮夢弼這樣的姓氏更見。
宮夢弼當然還有印象,他同胡都是黃博士帶出來的學生,而想起胡此狐,宮夢弼便不由得皺了皺眉。
黃博士授課,自然是幾個狐貍一起來聽。彼時神魂夢,胡很有天分,但同樣很傲慢,并不是很瞧得上其他人。
宮夢弼問道:“胡怎麼了?”
黃博士垂眸,十分惋惜:“魔道了。這孽障貪紅塵,仗著懷法,并不將人命看在眼中,不知道從哪里學來奪人氣的邪法,走了邪路。”
宮夢弼一時默然,嘆息道:“何至于此。”
黃博士既是哀也是怒:“學道十年,一朝魔。怕天狐院追查,已經逃之夭夭,遁紅塵了。有天資稟賦,本來前程似錦,但制不住心中魔念,反而淪為妖魔。”
宮夢弼看著黃博士臉上出的一疲態,知道沒為此煩神。雖然胡魔不是黃博士的責任,但為課業恩師,也不免要到斥責。
黃博士看向宮夢弼,勸誡道:“有胡前車之鑒,你定要修養,不可走了歪路。”
宮夢弼到的拳拳護之心,給再滿上酒,敬了一碗。
黃博士滿飲了一杯,宮夢弼還要再斟,黃博士便攔住他,道:“不可過飲,有礙修行。”
師徒二人便棄了酒盞,于樓臺賞月。
黃博士特意留下,當然不是為了吃一碗酒,而是為了提點宮夢弼:“夢弼,你如今名錄仙籍,封仙,可明白自己的司職嗎?”
宮夢弼所符篆其實有他的仙職,乃是“靈顯化、廣濟慈悲”,是極為大而空的說法。這是泰山娘娘的靈應所示,也是契合狐貍結緣修行的法門,但于天狐院狐會的司職,就很難讓人清頭緒了。
宮夢弼明白了黃博士的意思,請教道:“還請博士指點。”
黃博士道:“我天狐院乃是泰山娘娘所設、玉仙神所轄,除了司掌天下狐事,便是聽從娘娘調遣。娘娘統攝岳府神兵,靈應九州,我們便是娘娘麾下的仙、臣子。”
“天狐院于天下各府、郡、縣設下狐紀、狐正、狐會三司職,除了負責管理狐眾,還要履行監察鬼神的職責。”
宮夢弼若有所悟。
黃博士看他的臉,知道他是覺過味來了。
“監察鬼神不是容易事,但你也不用太張,你是仙,不是神,遇見事了,只管奏請鬼神,不必冒險。”
這就涉及到仙神之別。仙在上,神在下。
仙雖然也是,但仙道貴在逍遙,仙道的力量來源于自,不假外求,所以仙不被司職約束,故仙職廣而玄。
神道的力量來源于權柄,與司職、信仰息息相關,故神職明且。
宮夢弼這狐會的仙職并沒有實權,不能調兵遣將、號令岳府神兵。天狐院沒有管轄岳府的資格,只是有著泰山娘娘的路子,因此可以奏請神,由岳府派兵理一些棘手的公事。
宮夢弼以前并不清楚這其中的彎彎繞繞,因此黃博士才來提點他,教他如何做仙。
總結下來,有三點:
第一,司狐眾之事,包括為天狐院引薦人才、教化吳寧縣狐眾、清剿狐魔等事。這是本職,也是狐仙的天職。
第二,為泰山娘娘揚名,這就要多行善事、顯靈應。
第三,監察鬼神。
看著十分唬人,好似什麼大,但實際上幾乎就是閑散人員。天下狐貍之多,難以計數,但分在吳寧縣一地的狐貍就沒有那麼多了——還要將未生靈智的類摒除在外。行善事、顯靈應,本就是狐貍的修行捷徑,不能算是任務。
只有監察鬼神這一條需要小心謹慎,否則容易出事故。
黃博士一條條掰開了、碎了跟宮夢弼分析,把他當做自己人。這其中有一部分是喜,但更多的是投資行為,宮夢弼看得清楚。
宮夢弼激道:“多謝博士指點。”
黃博士知道他的聰慧,笑道:“你是我的學生,能材也耀我的門庭。仙職固然重要,但你最重要的還是修行。”
要維持仙人的超然與外,修行是第一要事。被封敕為九品仙不算什麼,道行了九品才是最重要的,這也是荀祭酒對他贊不絕口的原因。
甚至黃博士都被驚到了。
親自傳授的宮夢弼納氣法,怎麼會不知道修行的艱難,僅僅是靠納氣法就自己了九品,這已經可以說是道真種子了。
天狐院多年至今也不曾出過幾個道真種子。
黃博士張開雙手,各自于前掐印,口誦玉仙神寶號。而后便有一似有還無的白籠罩了整個樓閣,將樓閣化作“室”。
黃博士道:“此乃凈土咒,我借神靈應,遮掩了一切窺探,接下來我所說的一切得你耳,便不再有人得知。”
“我狐族修行不易,但好在有天狐院在,不論是借氣、改命、靜修、服食、符篆都有法可循。天狐者,通天神也。你有幸得了神青眼,著我授你通天法,若有機緣,便可就天狐之尊。”
黃博士重之又重的將通天法以神意相傳,刻印在宮夢弼的神魂之中。
似有千狐萬狐奔走跳躍、吞吐修持,化作無形之文字,有形之圖錄,圓融一,在宮夢弼靈臺大放明。
遠古大戰,神域崩塌,衆強隕落。大戰之後,天地受限,世間再無神魔,只留下一座座神秘的遠古戰場。故事發生在一片由遠古戰場孕育而生的青火界內。少年得大天造化訣,在逆境中崛起,在絕境中爭得一線生機,踏天道,破蒼穹,劍指神霄,戰遍九天十地!
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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与仙为途,与神为伴,游戏道门,长乐以安。 刘安:我从来不用地位让别人服从,而是用技术让别人哑口无言。
“九天垂下不死樹,塚中掘出仙人骨;道尊嘖嘖飲血漿,老佛津津啖肉脯;六畜五牲敲法鼓,親朋四鄰鍋中煮;長生酒里冤魂腥,殺生宴上道果苦!”此世道法顯圣,無數教門修士、
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