比起上一位直接殺上門結果被福澤諭吉教做人的殺手，這一位彪形大漢和他后的Boss是那樣的禮貌、有誠意。

　野一未表示自己十分。

　然后拒絕了對方。

　西裝男人看一未的表像是在橫濱港口見太平洋里出現了漢江怪一樣。

　——每個細節都充斥著離奇。

　“我東奔西跑了一天，現在完全提不起勁。”一未解釋道，“既然你的Boss提出了誠摯的邀請，那麼我就應該拿出神來回應，這樣才是合乎禮數的做法。”

　“呃……”西裝男其實想說mafia的誠摯就是綁架，禮數就是威脅和恐嚇，要不您再考慮一下？

　但野一未未卜先知似的開口了。

　“如果強行綁我過去，最后恐怕只會演變為和尸的沉默對談吧。”十分篤定的語氣。

　「腦袋宕機的小說家和尸有什麼區別！」

　一未是這樣想的，可眼前的男人卻理解了另外的意思。

　Boss有一些需要野一未回答的問題，所以就算恐嚇、威脅，在野先生這里留下再差勁的印象也無所謂，一定得將人帶到……可要是對方寧死也不愿意和他一起走，那威脅就失去了效果。

　他會辜負Boss的命令。

　“如果擔心我會逃走，不如進來喝杯熱茶？親自盯著我，直到明早我和你一起，完你的工作。”野一未真摯地勸說道。

　“……”

　西裝男人覺得一切都古怪極了。

　他不記得在那之后青年又說了些什麼，也不知道自己是懷著怎樣的心踏的房間，似乎只是遲疑了一瞬，對方的話語就直接將他頭蓋骨掀開，往盛裝大腦的皿里傾注迷魂湯。

　等他回過神來，自己已經坐在桌旁，手里捧著一杯熱茶，迷糊又茫然地小嘬了一口。

　這太奇怪了，簡直到了驚悚的地步。

　更驚悚的事發生了，敲門聲再一次響起，那個他算好時間避開的男人——武家福澤諭吉走進了房間。

　那殺意如狼似仞，帶著沉甸甸的重量，越過給他開門的野一未，準將他捕獲。

　“晚上好，福澤先生。”野一未向他打招呼。

　“Mafia為什麼會在這里？”福澤諭吉十分專業地保持著警惕。

　野一未簡單卻詳盡地表達了自己的合理的考量，果不其然收獲了不贊同的眼神。

　一未不自覺噤聲，乖巧坐在桌子邊，和旁邊的西裝男人的行為神態完全一致，型的一大一小形讓人見了不免產生啼笑皆非的覺。

　福澤的這個眼神，一未可太悉了。

　在以前，江戶川步和福澤諭吉因為委托來東京辦事的時候，「松本清張」熱地招待了他們。

　清張和小伙伴一直保持著線上聯系，偶爾也會互相推薦電影和書籍，并因觀點的不同書寫下上千字，甚至上萬字的論點進行駁斥。

　而松本清張和江戶川步都是平時沒什麼表現，一遇上認定的對手后瞬間化「陳述觀點一針見，甚至帶上刁鉆的人攻擊」的傲慢人類。

　正因為這樣的特，清張和步從一開始就某一個小看法的探討，再擴大到相關聯的更多案例，最后無可避免地上升為對對方思維模式的批判。

　俗話說得好，奪人以魚不如奪人以漁。

　說得極端一些，說服的本質是讓對方百分百臣服于自己的觀點，最極端的做法就是控制他的思想，控他大腦的運轉模式，讓他變附屬于自己思想的傀儡。

　可爭辯的雙方一個是松本清張，一個是江戶川步，這就注定了不會有結果。

　所以說，科技的進步帶來文明是必然的結果，當線上言語的拉鋸轉移到線下，哪怕是脾氣再好的圣人也得挽起袖子干架。

　當在一旁觀的福澤諭吉反應過來的時候，事已經發展到了“暴力”的地步。

　清張深諳步的弱點，翻過桌子就去搶步的眼鏡，被步氣急敗壞地抓住他的小辮子——就是字面意思，將清張為了方便喝酒而扎起來的小辮子一把揪住。

　雖然已經年，但兩人都是略顯態的臉型，兩對貓眼在怒目相視時帶上了鋒利的味道，像極了路邊為了小魚干而打得不可開的小貓。

　兩個不擅長運的小貓就算掐起來也掀不起什麼水花，步更狡猾，認為自己不是孤軍戰，撓刺著清張的同時還不忘回頭喊幫手。

　“社長！請制止清張這種鄙的行為！”手里還掐著清張的臉。

　“哈哈哈，你這不是很有自知之明嘛，知道自己沒有別人的幫助就不是我的對手！”

　“簡直胡言語，把眼鏡還給我，我馬上就能找到徹底擊潰你的方法！”

　“真丟人，對付我這麼一個文弱的普通人還要用異能，太丟人了！”

　“……社長！請制止清張這種鄙的行為！”就這樣實現了完的閉環。

　福澤諭吉當時的眼神差不多就是這樣的。

　——大家長 is watg you.

　被不悉的長輩這樣凝視，即使是已經穿上新馬甲的一未也不免有些心虛。

　“這位先生非常友好，如果想對我干什麼危險的事，在您不在的時候就已經下手了，怎麼會坐在這里心平氣和的喝茶呢？”他辯解道。

　是啊，為什麼呢？

　西裝男人迷迷糊糊地接著來自福澤諭吉的死亡視線，想半天也想不明白。

　福澤諭吉不愧是長期在步的胡鬧下保持原則的男人，面對這般程度的狡辯不為所：“你不是小說家嗎，為什麼一直在參與這麼危險的事？”

　“是否「危險」尚未定論呢。”一未十分堅定自己的立場，接著才解釋，“不保持輸狀態的小說家，他的筆是枯萎的。看得越，思考越，連思考都沒有的人要怎麼寫出讓別人思考的故事呢？”

　“思考……”福澤諭吉突然被提醒了，說，“我看了你的文章。”

　野一未一激靈：“拙作讓您見笑了。”

　福澤嚴肅問：“野，你認為什麼是「罪」？”

　“既然是你寫下的東西，那肯定有正確的答案，雖然大家都說你筆下的罪過指的是思想，但到底什麼是罪，是擁有思想本，還是在擁有思想驅使的行為？”

　野一未到了疑。

　福澤諭吉不像是會問出這類問題的人，武裝偵探社的社長有著自己非常堅定的立場，在自己的道路上立下石碑，石碑上刻有為人的堅持，風暴肆，而石碑堅實如初——他是這樣的人才對。

　不過既然福澤諭吉這樣認真的提問了，一未也持著嚴肅的態度說：“我不能回答。”

　“……”

　倒不是敷衍，也不是推辭，因為這個問題就無解。

　在博客下的評論區也一直在爭吵著這個話題，無數人為作者想表達的「罪」到底是什麼而爭論不休。

　大家都知道標題已經說明了一切，但放在文章里又是什麼意思呢？

　在日語語境中，思想犯一般用在「確信犯」的闡釋中，「確信犯」，含有“思想犯、政/-/治犯”的意思。

　在世界范疇里廣為人知的則是喬治·奧威爾的烏托邦小說《1984》，「思想犯」被定，指那些在思想上與法律規定相異的人。

　可是。

　“小說家只講故事，不下結論。”一未說，“*作家的職責，不是提供結論或是答案。如果一個小說能夠回答它自己，它的問題和矛盾能滿足小說自己的要求，那就夠了。”

　福澤有些恍然：“這就是你的想法？”

　見福澤接了這個回答，野一未笑著搖頭：“只是引用罷了。而且，他人獨立自主的想法被｜干涉，那也太恐怖了，比起酷刑也不遑多讓。不目的的通不是為了讓對方順從，而是展示自己，別人是否和我擁有同樣的解讀又有什麼重要的呢——”

　福澤還在回味話里的意思，突然見一未倏地頓住了：“怎麼了？”

　“沒，沒什麼。總之，這就是我的態度啦。”

　一未只是突然想起了以前和步互相“說服”的事，有些汗。好像……他也沒有什麼資格說這種話。

　不過那也是步先挑起的，他只是在正當防衛！

　「捍衛我思想獨立的權利！」

　這樣想就好多了，一未暗將罪名全部推給了自己的小伙伴，十分滿足地打算繼續拖來床褥睡覺，明天還要和西裝先生一起去拜訪大人呢。

　他剛扭頭，來沒來得及轉便看見西裝男人滿頭冷汗，在座位上一言不發的抖，看向他的眼里是揮之不去的恐懼。

　“野老師……”他小聲開口，抖的聲音甚至有些可憐，“這就是冒犯您的酷刑嗎……我，我無法思考了。”