第九章心思
這廂蕭天狼還在進行自我總結。
那廂小蓮兒一邊瞟著蕭天狼,一邊笑著,一邊去扶自家小姐。
君莫愁快步走到旁邊,一腳踢起還在地上的黃同,咬牙道:
“死了沒有,沒死帶人去鶴鳴鏢局等著,把馬車給我留下,丟人顯眼的東西。”
黃同捂著口爬起來,心說,我是真傷了,不過手上還是招呼一眾趟子手,扶起另外兩名鏢師,這就上路。
臨行前,還回過頭看了一眼蕭天狼,眼中也不知是什麼神。
同時,蕭天狼也看著他離開的背影,臉上充滿了神的笑容。
再次坐在野店裡,這次上的可是店裡的珍藏好酒,蕭天狼一口倒了一碟進到嚨,這個爽快呀。
蕭天狼此時心大爽,這爽嘛有二者。
一者,這以往宰了對頭,搜刮了,自己從來不留,都是老老實實上師門,這次卻是不用了,全是自己的。
而且,這次特別的幸運,這三個家夥上,都帶著各自的修練武功和心法,不僅僅如此,三人上這銀錢也是不。
拿著那一堆銀錢,蕭天狼差點都想刀,把那還在嚎著的老大娃娃臉也宰了。
二者嘛,就是現在,這野店本雖不咋樣,勝在周圍環境好,雖是下著雪,這嚼著、吃著酒,別有一番風味,這人活著,不就是為了吃食嘛。
遠遠的另一張桌上,是自告勇留下給二小姐架車的老陳。
此時,老陳眼珠子都快掉到了地上。
鏢局裡的姑二小姐在幫人續酒,而且看這樣式,還續的心甘願、續得是千百。
姑的丫鬟蓮兒,拿著把小刀,在幫人從鍋裡切,切得小塊小塊的,剛剛好夠一口,這還夾起送到人裡。
再旁邊是一位天仙般的人兒,眼眉含笑,手裡拿著一紫竹蕭,正在吹著。
而這一切的男人,就在前不久還和自己一起在角落旮裡吃包子。
蕭天狼:“哥,麻煩您把門外那胖子進來。”
老陳一聽,這是在自己麼?頓時覺一熱上沖,立時起,將口拍的‘啪啪’響,口中豪氣幹雲:
“好!”掀門出了野店。
老陳領著娃娃臉進得店門時,蕭天狼正拿出收獲的幾本籍,隨手翻了翻,嗯,都還不賴。
見娃娃臉進來,臉上還帶著淚痕,笑了笑,開口問道:
“我說,你這劫鏢的,鏢沒劫,也不用哭那樣吧,該不是哭你那幾個兄弟吧?”
娃娃臉抬起袖將臉抹了一抹,一把抓起桌上的酒壺,仰頭便飲。
蕭天狼一見,樂了,還是同道中人,越發的喜歡這胖子。
娃娃臉這一喝,還沒個頭,直到將酒喝盡,還意猶未盡的了,跟著開始述說自己的故事。
故事聽完,蕭天狼嘻笑著打趣:
“沒想到,你還是個誤歧途的,怎麼樣,想回頭不?”
“想!怕是回不了。”
“哦?!說說為啥?”
“這臉太好認了。”
蕭天狼著下,端詳了一下胖子,將面前的酒碟推了過去,酒碟裡的酒還是滿的,口中說道:
“照照。”
胖子過頭,看了看酒碟,酒水映出的哪還是原來那張娃娃臉。
兩道恐怖的傷痕,將原本稚的臉龐分了四份,讓人見了骨悚然。
‘刷’的一聲,幾本籍輕輕的撞上酒碟,就聽傷痕的制造者毫無愧糾的說道:
“把你這棒子換了,再瘦一點,我想就沒人能認出你了。”
胖子看了看手中的狼牙棒,這是他人生第一次的戰利品,胖子笑了,倏的扯了傷口,痛得不行。
‘哐當’這是狼牙棒落地的聲音。
胖子看了看桌上的籍,拿起老二的功心法,看了看面前這個高大的男人,見他眼睛微閉微微點頭。
又拿起老三的拳腳功夫,又抬起頭看看他,見他還是點點頭。
驀地一下,胖子覺口熱熱的,將兩本籍揣進口,略略止了一下心跳,甕聲甕氣的說道:
“咱家(注釋一)走了。”
“不送。”
“咱家真走了。”
“嗯!”
“你不留咱家?”
“要留,你自然會留下。”
胖子略一沉思,言道“待咱家將匪窩散了,取了銀錢就來尋你。”
說完深深的向蕭天狼施了一禮,掀起店門,大步流星而去。
臨出門蕭天狼問了一聲:“怎麼稱呼?”
胖子子一頓,隔了好一會兒,輕聲道:“要飯的。”
眾人一時間都有點懵,有人這名字的嗎?
蕭天狼卻是心有,這又是一個可憐之人。
蓮兒見人走了,這才開口言道:“公子,您真信得過他?”
蕭天狼笑而不語,旁邊君莫愁白了蕭天狼一聲,娓娓而談:“你這是得失隨緣,全憑天意,其中又有考較心的意思,我說的可對?”
蕭天狼眉梢一揚,心說:你到是七竅靈瓏,這都讓你猜中了。
蕭天狼有心與逗趣,這就說道:
“哦!你到說說,我這是如何考較。”
就見君莫愁俏俏起,轉首間巧目盼兮、貝齒輕啟:
“你們男人就弄這一套鬼域伎倆,有什麼好說的。”
蕭天狼對這二小姐是越發的欣賞,特別是現在這般恰似刁蠻、又拒還迎的樣兒,最是引人魂牽。
順手拿過一本桌上籍,是那‘橫行無忌’的功心法,蕭天狼推至君莫愁面前,說道:
“你如猜中我心中計較,這本籍就當是我送你的。”
君莫愁輕啐一口,表示不肖,左手卻是把籍拿起給蓮兒,這是讓收起,然後才言:
“你先是對他有不殺之恩,後又用話點出他的心事,再又贈功施恩於他,如他無半點表示,說明此人無知恩之心,稟不良,怕是走不出這店門半步。”
說到這裡,君莫愁看著蕭天狼,丹眼連連閃,似在詢問結果。
蕭天狼端起酒碟一飲而盡,大方的說道:“所言不差,繼續。”
君莫愁面有得,玉再啟:“他這去了如是不回,表示此人心志不堅、忠誠不足,不要也罷;如是回來,說明此人重信守諾,可當重用。”
店掌聲響起,是蕭天狼鼓的,此當是絕頂聰明,想來這鏢車梁換柱的主意,也是所想的。
君莫愁嫣然一笑,玉臂長舒,一只纖纖玉手到蕭天狼面前,只聽佳人討要:“那我是猜對了,拿來吧。”
蕭天狼一怔,開口道:“不是給你了嗎?”
君莫愁紅一嘟,似有不滿,嗔道:“誰知你是不是真想到了,搞不好是詐我的主意,再說這鏢是我,這戰利品自然有我一份。”
蕭天狼不莞爾,起得來原地轉了一圈,說道:“我的姑,你看我就是一個趟子手,哪有東西給你。”
君莫愁心想,如天下趟子手都如你這一般,那九大派就全是鏢局的行當了。
蓮兒這時伏到自家小姐耳邊說了兩句,只見君莫愁眼中神一閃,首微點,離了蓮兒轉過來,就對蕭天狼道:
“東西就算了,限你七步之做首詩給我,還要應景的。”
蕭天狼一愣,立即就開始搜肚刮腸的找詩,心說:爺前世在床上躺了二十多年,別的沒什麼,這詩詞歌賦到是背了不。
就瞧蕭天狼從容的就著桌子繞圈,一步、二步、三步,當第四步落下時,就聽他念道:昨夜星辰昨夜風。
第五步出:畫樓西畔桂堂東。
第六步:無彩雙飛翼。
第七步已走到君莫愁面前:心有靈犀一點通。
此時,兩人相距不過半尺,蕭天狼輕輕的道了聲:“真香。”說完緩緩坐下。
就見清音與蓮兒兩均是螓首蛾眉低垂,長長的婕閃之間,猶自喃喃在念:
昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東;
無彩雙飛翼,心有靈犀一點通。
自念到第三遍,就見清音盈盈一笑,這是婉約;蓮兒卻是掩口而笑,這是嘻笑。
君莫愁先是似嗔非嗔的白了蕭天狼一眼,隨即雙手捂面轉過去,後又放下雙手,螓首微搖回過頭來。
回眸一笑百生!!
就是這一笑,蕭天狼覺自己心肝猛的一,這算不算勾引哥呀。
酒足飯飽,眾人啟程,啟程前,蕭天狼將老二的刀法順手給了蓮兒,老四的‘筆法’放在了清音的手上。
最後,老四的心法,卻是便宜了老陳。
從安府到鶴鳴關,中間要經過一座山,山名‘二郎’,聞其名而知其勢,沒錯,這是兩座山,剛好把道夾在了中間。
這種地勢,按兵家來說那就是‘隘、險形者’(注釋二),但如是放在太平年月,就會變群匪窩巢。
胖子的窩就這其中一地,也不知是哪裡。
過了二郎山又走得兩日,這就到了鶴鳴關。
“你真的不跟我走?”
此聲中滿是哀怨,很難想信這話是出自平日裡英姿颯爽、巾幗不讓須眉的君莫愁之口。
看著遠去的篷車,蕭天狼心中有點怪異的覺,這幾日來,君莫愁屈尊降貴的服侍自己,讓自己有點飄飄然了。
這是不是男人的通病?老是喜歡征服那些高高在上的子,而乎略了邊對自己百依百順的佳人。
那人呢?
陡然,想起一件重要的事,這就對著篷車大喊:
“莫愁!!莫愁!小心黃同!!”
在蕭天狼聲音一響起時,車簾猛的拉開,當聽到後面幾個字時,又狠狠的摔下。
蕭天狼長長的歎了口氣,難怪前世有這麼多的人去跟男人搶位置,原來們不是好強,只是在等待比們更強的男人去征服。
看了看邊的清音,還是那麼乖巧的立在後,自己剛剛出手,就自的依偎進懷裡,看來這‘聽風辯位’果顯著呀。
注釋一:咱家
‘咱’字多音字,念(zán)又念(zá)。“咱家”在明朝以前的一些朝代,最早是和尚、道士對自己的稱呼。
這一詞意味著清平,寡歡,淡泊世事的一生,後來太監們也用這一詞,顧名思義也是指自己已經沒有能力,清平地過一生,故稱“咱(zá)家”。
咱(zán)家:我們家
咱(zá)家:自己的代稱
注釋二:隘、險形者:
《孫子兵法.地勢篇》
孫子曰:
隘形者,我先居之,必盈之以待敵;若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。
險形者,我先居之,必居高以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
仙界至寶遺落人間,李修賢意外獲得萬華珠,從此靈藥不再愁,煉丹不求人!帶領自己的家人走出困境,在漫漫仙道上留下了屬於自己的印記.
「利益」與「秩序」是這個江湖的主題。龐大的名門紛爭,充滿著劍魂的武俠世界,這就是仗劍訣的江湖,在這個江湖中,行雲,一個武功、地位都很低下的青城弟子,他該何去何從?