拜生病所賜, 林玉嬋了來到大清以來的第一個熱水澡，洗得那痛快淋漓，最后差點在桶里睡過去。

出浴之后, 滿復活, 悄悄跑到廚房, 把剩下的藥材都扔了。

扔之前手欠翻了一下，果然有死蟲子。嘔。

第二日, 上蘇敏, 一起蹭了奧爾黛西小姐的馬車，一同去孤兒院探親。

“親的, 上帝保佑你康復了……”

奧爾黛西小姐日常錯名。林玉嬋本來并不介意, 但車里坐了個蘇敏，聽到“西”、“”就扯著角忍笑, 不時揶揄看一眼, 意思是這你也能忍？

不服氣地白他一眼。倒想教奧爾黛西小姐念自己的中文名, 人家一是沒興趣，好不容易哄著念了一下, 那發音讓差點原地昏厥。寧可被, 起碼聽起來正常, 不像個中世紀巫。

人家小爺就沒這煩惱。十三行傳人取商名時, 都已經照顧到了洋人的舌頭。“敏”的粵語發音不難念，不論哪國人, 說幾遍就能朗朗上口。

“娜。”蘇敏忽然輕聲說, “告訴你娜。”

林玉嬋微微一怔，隨后驚喜：“誒我怎麼沒想到！容先生也提過這個名字！”

Luna的拉丁字是“月亮”, 和如今滿租界歐陸風的名相比，很有些異國風, 也和名字的漢語意義不謀而合。

某次容閎也提到過，如果要起英文名，Luna是個很的選擇。但林玉嬋當時覺得自己沒這需求，也就沒往心里去。

今日聽到奧爾黛西小姐又滿口，蘇敏在旁邊強忍竊笑，林玉嬋突然覺得，這需求又回來了。

蘇敏微微黑臉，抗議：“什麼容先生，是我想出來的。”

林玉嬋笑道：“好好，謝爺賜名。”

一個英文名而已，沒有無所謂，有是錦上添花，在這方面比較率，沒有文化包袱。

“娜是嗎？對對，我記得你當時確實是這麼自我介紹的。”奧爾黛西小姐毫無力改口，“我今天起太早，竟然一時沒想起來……哦對了，這位英俊的小伙子，你什麼來著？敏對吧？……”

為什麼他的名字就一遍記住？林玉嬋氣得呀，都豎起來了。

奧爾黛西小姐對這個新認識的、會說英文的年輕人十分欣賞，覺得他慧深重、骨不凡，皈依后必大。

“親的孩子，我強烈推薦你去跟郎懷仁主教聊聊——他隔幾日就會巡查孤兒院，今天說不定能到。”

廣東人的歷史傷疤比較深，蘇敏對各種宗教都無。他很禮貌地坐在馬車另一角，純真無邪地回：“我信媽祖。”

奧爾黛西小姐：“哦，我從沒聽說過這位神祇。聽起來和圣母瑪利亞有共通之，不是嗎？”

……

好在孤兒院路程不遠。要是馬車再去一趟松江府，林玉嬋十分擔心奧爾黛西小姐會跟著蘇敏去拜媽祖。

孤兒院設在教會買下的地皮里，蓋了三層宿舍樓，雇了不當地保姆仆役。十幾個瘦瘦的孩在院子里玩法式滾球，穿得樸素而干凈。見到生人，害地躲進屋里。

他們生而有幸，人生的起點比許多當地中產家庭小孩都高。但他們的人生同時也被規劃完整：完基本的語言和宗教培訓之后，他們會深中國大地，給更多“愚昧的異教徒”帶去文明和福音。

孤兒院隸屬天主教江南代牧區——此時的西洋宗教不分天主教基督教，細分能數出幾十個教派，分別面向不同的社會階層。

派系當然也有斗爭。比如郎懷仁就職江南代牧區主教之后，面對激烈的傳教競爭，決定從收養棄嬰開始手——頗有些搶著刷業績的味道。

這才有了土山灣孤兒院。

能給百姓帶來福祉的業績就是好業績。林玉嬋才不管什麼教派之分，哪里對友好、有幫助，就去哪里。反正這些洋教士也知道中國人分不清派系，對的串門舉十分寬容。

一個年長的中國修，臉蠟黃，自稱德肋撒嬤嬤，接見了來訪一行人。先向奧爾黛西小姐行禮，然后笑著招呼蘇敏和林玉嬋：“小兄弟，小姐妹，里面坐。”

德肋撒嬤嬤雖作修打扮，眼中卻充滿典型的中式明，一眨一眨，像個挑剔的婆婆，仿佛在評估他兩人的道德和家。

保姆將棄嬰抱了出來。

小家伙總算不臭，跟一周前判若兩娃。剛發現的時候像個皺的小猴子，現在……嗯，進化了一點兒，起碼有人樣了。

雖然離尿不廣告模特還有相當距離，但臉蛋總算飽滿起來，臉上幾道傷口也開始結痂，眼睛也睜開了，是個傳統中式丹眼。

“小頭老有福相了，儂瞧這對耳珠！”德肋撒嬤嬤一口濃重方言，練地說著吉利話，“姑娘真是功德無量，上帝保佑儂額！”

嬤嬤皈依日久，說話還是佛道因果那一套，配著一自制的黑廠字領修，十分混搭風。

林玉嬋眉開眼笑，小心接過包裹。還是第一次到這麼丁點的小孩呢。

小頭看到一張陌生人面，生得還順眼，目不轉睛盯著。由于人小臉小，黑眼珠顯得極大，像沉甸甸兩顆黑珍珠。

一只小手在包被外面，細細的，一顆顆小指甲綠豆大。由于在糞尿里浸泡多時，傷了，現在正在蛻皮，出的細新皮。

一個小小的、圓嘟嘟的生命，有人對不釋手，有人將丟進蒼蠅橫飛的茅廁，任其死生。

林玉嬋轉向奧爾黛西小姐：“您要不要抱抱？”

奧爾黛西小姐全僵，嚴肅推辭：“娜你懂的，我……我不會。”

然后借口去參觀孤兒院，走遠了。

作為終不嫁的老姑娘，這個作的確有點難為。

蘇敏一直不錯眼珠的看那小人，眼中明顯興趣。

他也算是多見世面，眾生百態都見識過模樣，唯獨這麼丁點的小孩，玩偶似的，還真無緣近看。

畢竟民間風俗，嬰兒難養，都是滿月、甚至百天以后才帶出來見生人。

他好奇問：“吃什麼？”

保姆答：“豆，米湯。偶爾還有臨近老鄉家里的牛。儂放心，不著！”

蘇敏不滿足，又要求：“我抱抱。”

林玉嬋護著不給：“你抱過蘇蝦麼！”

他腆著臉說：“我抱過小狗仔。”

于是在修、保姆、還有林玉嬋的嚴監視下，他一個大小伙子輕手輕腳接過嬰兒，屏住呼吸，慢慢把那包被往懷里送——

包被完地進他臂彎。許是他懷寬大，小家伙甚至覺十分舒適，砸了咂，出的小手抓住他袖子。

蘇敏笑得熠熠生輝，小心翼翼那孩子手背。

林玉嬋大驚。抱孩子這事也有天賦的？

保姆笑得眼睛沒：“我生了四個，我男人都沒他會抱！”

那就讓他抱著吧。林玉嬋自己坐在門廊長凳上，湊在蘇敏邊，兩人一道，沒心沒肺地逗娃。

“你說多重？有五斤沒有？”

“臉上這麼多傷口不會留疤吧？”

“抓我抓好！一定是喜歡我。你看就不抓你。”

“打呵欠了！是不是要睡了？你會唱兒歌嗎？”

“等等，你有冇聞到什麼……湊近些……再湊近些……”

“臥槽……怎麼辦怎麼辦……”

“這問題該我問你！……”

……

還好保姆及時趕來解圍。蘇敏大笑著跑出去找水洗手。

此時德肋撒嬤嬤湊過來，提醒林玉嬋：“這小孩洗禮的事……”

林玉嬋趕說：“我都想好了，全仗你們安排。”

這孩子除了孤兒院，還能去哪，難道能請小潘夫人收留嗎？

莫說小潘夫人當時并未流出這個態度。就算人家開恩，小孩留在府里給口飯，日后也只能是個家養小婢，人生未必多明。

萬一人家真的看上這孩子，要當兒養，再過來辦收養手續就行了。

嬤嬤卻訕笑，著黑袖子里的手，小聲說：“依我看，這小孩已經能養活，夫人若不愿給洗禮，帶回家去養，日后也是個勞力。我就是好心說一下……畢竟小囡囡信了教，以后不好找婆家的……”

林玉嬋震驚了。頭一次見到說話口氣像三姑六婆的修。

不過印象里的那種刻板虔誠的修形象，也只是來自西方電影和新聞。德肋撒嬤嬤雖是修，但首先也是個普通的中國婦人，有著中國人的思維方式。

林玉嬋琢磨著的語氣，很快明白了：“洗禮是不是要花錢？”

嬤嬤笑出皺紋，喜道：“姑娘明白我等的難。小孩洗禮之后，就是歸孤兒院養，可我們經費有限，主教大人只顧增開新的孤兒院育嬰堂，我等信徒雖是自愿清苦，但……但也不是神仙，要吃飯的呀。”

洋人教會有錢是有錢，但底下教徒生活清貧，吃穿用度都有定量，照顧孤兒又極是辛勞，這自然是高高在上的主教大人不曾過問的。

林玉嬋注意到，德肋撒嬤嬤的黑修袍上已有數個補丁，子下面的腳已磨爛了。

好在也有準備，立刻出銀元一塊，悄悄塞給嬤嬤。

“這小頭先天不足，您和保姆都累，我的一點心意，千萬著，算給孩子的見面紅包。往后我會定期給這里捐款。”

銀元是林玉嬋從“天足互助基金”里拿的。別的不要求，這小頭以后絕對不能纏足，這基金閑著也是閑著，先用在上。

果然，德肋撒嬤嬤面容燦爛，兩只眼睛閃爍，笑道：“這怎麼好意思呢！”

推辭幾番，還是收了，再不提“把小孩帶回去養”的事。

林玉嬋苦笑，心中嘆氣。

在大清朝養個娃果然不容易。哪有甩手一丟的好事。

起碼比雇個娘、添雙筷子、每晚自己起來唱兒歌強。

趁嬤嬤激，林玉嬋又趁機說：“不過，洗禮之后，能否讓我將抱出一日。我……嗯，需要這孩子幫我點忙。”

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林玉嬋順利地將弗倫斯·林帶離孤兒院，乘上了去小潘夫人府上的車。

洗禮其實很簡單，到隔壁教堂找個當值神父，往水盆里蘸一下完事——當然那是從林玉嬋的角度來看。其實每個步驟都有意義，無暇弄懂而已。

這也更讓確定，德肋撒嬤嬤的所謂“洗禮花銷”，其實只是個變相討要財的借口而已。

奧爾黛西小姐做了棄嬰的教母，于是讓沿用了同一個名字。

林玉嬋作為棄嬰的救命恩人之一，得到的特權是給選個得的中文名字。想了想，將弗倫斯翻譯翡倫。

嗯，好聽。給自己點贊。

值班的神父老態龍鐘，有點糊涂，開始還鬧烏龍。由于小弗倫斯后來一直全程酣睡，而且是睡在一個俊俏小爺懷里，糊涂神父把他當新晉爸，笑著問他：“恭喜恭喜，你姓什麼？”

蘇敏忙著欣賞小娃娃，隨口答了。那神父邊的書記立刻就要把“蘇翡倫”往名冊上寫。

兩秒鐘之后，蘇敏猛省，趕自白：“我是來看熱鬧的。”

書記迷停筆。神父也詢問地看著林玉嬋。林玉嬋才意識到，他把自己和蘇敏當一家子了。

也趕忙澄清：“我不是娘。”

神父一怔，糊里糊涂問：“那……那你們是來辦婚禮的？傳統的中式婚禮不會得到上帝的祝福，最近經常有人來補辦……哎呀那該讓我準備另一套文書……”