然而,劉老和楚夢瑤卻馬上反應過來,已經知道是怎麼回事了。
“我又輸了。”楚夢瑤有點失神地說道。
劉老也一臉復雜地看著胡楊,心里嘆,這個年輕人如此被看好,不是沒有原因的。
“不是清朝仿的,那是什麼時候仿的?”徐宏問道。
胡楊笑了笑:“明朝仿的,而且,它同樣是永樂年間生產出來的產品。不過,兩者來自不同的窯口。
剛才說過,景德鎮燒出這種翠青釉之后,方就不再跟龍泉窯訂購青釉瓷。那麼,如果是你經營龍泉窯,你會怎麼做?不去研發這種產品嗎?”
大家一聽,頓時全都明白了。
原來是這麼一回事,一切就說得通了。龍泉窯不甘心自己的方訂單被奪走,于是也下足功夫去搞翠青釉,畢竟龍泉窯的青釉瓷是有底蘊的,要模仿的話,也不是一件不可能的事。
可是,終究還是比景德鎮差了一點。
即便如此,這一件龍泉窯出品的翠青釉,放在今天,依舊是一件難得的寶貝,價值超過六百萬,不是什麼稀奇事。
“小胡說得沒錯!我和小楚都大意了,沒有想到這個可能,終究還是輸了一籌。”劉老非但沒有不堪,反而欣的。
或許,在他看來,這是古玩行后繼有人的好事,又怎麼會不堪?
而且,因為胡楊的發現,也讓他們避免了損失。要知道,這件龍泉窯的永樂翠青釉蓋罐拍賣的話,一千萬上下是不問題的。
如果按照原來的鑒定拍賣,頂了天就是五六百萬,差了幾近一半的價格,好幾百萬的損失,不是小數目。
那麼,不管怎麼樣,對胡楊還是要有點激之意吧?
想到這,劉老取出一件九十度折曲的折尺,送給胡楊:“小小意思,不敬意!不要推辭,不是小胡你的話,我這里的損失更大。”
胡楊想了想,還是收下:“那我就替我的朋友謝劉老饋贈了。”
說完,又跟直播間的觀眾們說道:“劉老這一件印規,也印矩,價值不凡,大概值四五十萬的樣子。一會,我也一同送給大家,就看你們誰運氣好。”
如此一來,原本一個名額,現在變了兩個名額,增加了中獎概率,令直播間那些觀眾們振不已。
四五十萬,這相當于買彩票中大獎了呀!
通過胡哥的介紹,大家才了解到,折尺一樣的東西,印規。
印規初時很簡單,專門的金石字畫店鋪中有售,依然是楠木或紅木制作的“L“字形印規,長不過10厘米,厚一般在5毫米左右。但印規一進文人之手,就由工上升為文玩。
據載,清代的皇宮中專有為皇帝蓋寶璽的人。像皇帝的誥命、下傳的圣諭、書寫的墨跡都要鈐印,若印章模糊不清,連歪帶斜,蓋印之人肯定要腦袋搬家。鈐印之時,先找準位置,再將印規放上,印章印規側直角鈐下,永不會歪斜。
簡單來說,就是用來規范蓋印的工。
不過,這種東西,現在幾乎沒有人用,大家蓋印都很隨意,沒有什麼規矩可言。
“我還是第一次聽說,蓋印還要用工輔助的,以前沒聽說過印規這樣的東西。”
“可怕,蓋印不正,要砍頭,以前當蓋印的太監,風險很大呀!”
“正常,古代的規矩其實是最多的。尤其是涉及到皇宮、皇帝、皇命等這些東西的,都很危險,做好隨時被砍頭的準備。”
……
大家認真想一想,印這種東西,從一誕生,就是很嚴肅、很權威的一種重要品。
三代之印雖不可考,但春秋戰國時代已經是印信大發展的時代,且不說帝王之印如何尊貴,文武百各有印在手,發號施令,行使權力。
秦始皇大統一之后,印的使用更加嚴格且有相當的政治意義。印是權力的象征,舊時縣升堂,其案上必將印擺上。而印進民間之后,商人割房產地契,書畫家題詩作畫,都會用印。
那麼,凡是介于規矩,印的使用、規范、位置、大小都有了相對統一的規定,印若蓋在很重要的地方,必須要不歪不斜,位置要不離不偏, 方才有效。
如果鈐印不正、模糊不清,一來公信力不夠,無法堂而皇之、行事有名,二來容易弄虛作假,顯得有些烏龍。
印矩開始使用時很是簡單,有點像木匠使用的三角尺。然而,古人講究用度,時日漸久,便有了各種材質的印矩,象牙、金銀、骨、名貴紅木均有制作,且雕鏤圖案景,嵌刻詩詞書畫,一時間風景無限。
印矩進文房清玩之后,花樣更多。一方面是以如此方法矜印,絕無蓋章方位歪斜、位,保證書畫空間之。另一方面是古代文人視詩作畫為傳世大事,一般不厭其煩,不厭其瑣碎,文房四寶,閑章紙鎮,再加上紅袖添香持印矩,可謂人生至樂。
就像劉老拿出來的這件印規,是一件鎏金的件,其中一面還有的浮雕圖案,以及詩句等,一看就是個寶貝。
幾十萬的寶貝,就這麼送給不認識的陌生人,這一點讓劉老不知道說什麼好。但他也知道,現在胡楊搞直播,宣傳傳統文化,其實很大程度上,是用這種鼓勵的策略吸引大家。
沒有好,很難引導大家關注傳統的文化,年輕人不關注的話,傳統的東西再過幾十年,說不定就丟得差不多了。
“到的兄弟,可以先留著自己收藏,保管好,真的要變現的話,再拿去拍賣,或者聯系我也沒問題。印規到民國之后,就極再造,所以升值空間還是有的。”胡楊跟大家說道。
眾人一聽,自然不會懷疑。當然,也有人覺得,要是被自己到,第一時間就是將它變錢。真正熱衷收藏的年輕人,其實沒多。
那些本不是很缺錢花的人,那就另外說。
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