當前位置: 每日小說 耽美BL 暴君的砲灰男后 第78章

《暴君的砲灰男后》 第78章

第78章

衙門口跪拜的老百姓日益增多。

為防止其中混有鼠疫潛伏期患者,薛遙要求衙門差役驅散老百姓。

可這些老百姓多半是家中有病患,或者已有因此去世的親人。

他們惶惶不安,活神仙“薛道長”了他們唯一的希

所以,就算衙門口不讓跪,他們也會跪到薛遙住所外,尋求活神仙庇護。

老百姓們知道薛遙和太醫住在這裏,倒不是消息靈通,而是因為京來地方審查,府招待的固定住所就那麼幾

一般巡總督這種級別的大,會住在薛遙的這個住所,很好找。

薛遙覺得暴住所的患很大,古代民眾比現代老百姓的理論常識的多,本就不好流講道理,而現代“醫鬧”事件還數不勝數,到了古代就更沒法講道理了。

薛遙如今的職責,就是救治百姓,跟其他太醫們差不多,很容易招致不講理的病人家屬來鬧事。

鼠疫本來就是說死就死的一種瘟疫,沒有足夠的醫療人員觀察診斷病人到了哪個階段,可能病人帶過來往椅子上一坐,就忽然病發亡了,隨而來的很可能就是醫鬧。

當務之急是防止瘟疫擴散,必須保證隔離措施完善後,才能集中治療。

所以,薛遙第一次出面,先是對外面跪拜的老百姓們說:“家中有病患,可以排隊領取聖石,已有親人因病過世的,可以排隊領取聖水。

過世的親人接過的、被褥包括碗筷茶杯,必須作為陪葬品一同下葬,用聖水將家中地板床鋪全部撒洗一遍,打開門窗通風曬太,即可讓疫鬼無藏

過病患的人,需用聖石及時洗滌全,而後以聖水洗滌過的葛巾蒙面,再照顧病患,並保證每日接病患後及時用聖石洗手,方可防範疫鬼上。”

Advertisement

聖石聖水當然就是皂和消毒水,為了保證這兩樣東西引起民眾重視,薛遙特地運用了行銷的策略——

“聖石神水數量有限,貧道分文不取,全部發放給疫鬼糾纏的人家,請鄉親們排隊領取,家中無患者不可冒領。”

老百姓們驚呼一片。

圍觀的本還有人懷疑這位“道士”是個京城來的騙子,此刻也疑慮頓消了。

騙子是不可能免費送“聖”的。

院子裏的太醫們一個個都抄著手,面無表看著老百姓們對薛遙這個毫無行醫資格的假道士千恩萬謝。

一個太醫冷冷嘀咕道:“用他的石頭和聖水,就能除病免災,還要咱們這些行醫的作甚?”

另一個醫生不屑道:“讓他儘管瞎折騰,到時候病癥沒有治好,老百姓們自然知道該聽醫囑,還是該信方士。”

為首的老太醫深吸一口氣,歎道:“我倒真希他做的這些怪事,能遏制大疫。你們看,起先派來平榕縣的五位同僚,兩位已經染了瘟疫,一位就在這個大院裏過世了,另一個想回故里,卻也沒撐到走出平榕。而咱們一行人至今無恙,或許就是因為這位薛小公子一開始分發給咱們的聖石,讓咱們……”

“徐大人!”一位醫者打斷他的話,憤怒道:“您難道也信方士之言!”

太醫院的醫生多數痛恨給皇家煉丹的假道士。

歷代皇帝,包括當今太上皇,到了歲數,就想長生,要吃假道士煉製的鉛汞過量的“仙丹”。

吃出病就讓太醫院想辦法,太醫院這邊拼了老命化毒治療,太上皇那邊還是不要命的吃“仙丹”。

假道士們跟太醫院相互推責任,漸漸就導致太醫院的醫者,跟道士水火不容。

Advertisement

所以,自從薛遙換上這一道袍,院子裏的太醫們簡直都恨得牙,覺得薛遙這是打算禍害老百姓。

唯獨為首的老太醫不以為然,甚至私下裏,早在分析薛遙研製的聖石分。

他覺得薛遙之所以裝道士,可能只是另闢蹊徑,想取得老百姓的信任,從而讓自己研製的藥品得以推廣。

薛遙的“藥品”在太醫看來,都是外用藥,實在讓人費解。

兩日後,薛遙又按照配方,開始給民眾分發用藥包。

藥方是結合中醫治鼠疫記載中,效果相對較好的方子。

卻也是讓當今太醫們大驚失的方子。

癥用涼之方,這是要殺人吶!”一個太醫看了薛遙的藥方,怒不可遏的看向老太醫,希他出面制止那年喪心病狂的“惡行”。

老院使神淡定地喝茶,不不慢地安下屬:“諸位不必怒,此次大疫非同以往,咱們用遍經方時方,都不見效,患者出現癥狀,幾日便會暴斃,就算薛遙不給偏方,人還是會死,以毒攻毒或可救人一命。咱們既然束手無策,不如讓這後生放手一搏。”

一群醫生聞言都無話反駁,只能對著薛遙的配方歎息連連。

薛遙覺得最近的計畫實施,簡直順利得讓人難以置信。

原本以為就算能忽悠住老百姓,也忽悠不住院子裏那群老學究。

假扮道士開藥的行為,遲早會遭到太醫們的反對。

然而目前居然沒人管他。

雖然那些太醫看見他就都是氣哼哼的樣子,但從來沒有一人勸阻他的“瞎搞”行為。

直到開門送藥的第三天傍晚,薛遙路過院池塘的時候,被池塘邊的老太醫喊住了。

老太醫笑意溫和地跟上薛遙的腳步:“薛道長留步,老朽有一事不解,能否向您請教一二。”

Advertisement

薛遙嚇出一頭冷汗。

年近七十的老太醫跟他個十七歲的外行人請教,實在是當不起。

回頭便頷首施禮:“大人多禮了。”

老太醫溫和問道:“老朽想請教閣下,聖石聖水以及聖水洗滌的布料蒙面,為何能夠驅趕疫鬼?”

薛遙臉上笑容一僵,有些無措地看向老太醫,猶豫片刻,便嚴肅的反問:“大人,您認為這場瘟疫為什麼會肆傳播?”

老太醫認真回道:“《周禮》有雲:四時皆有癘疾,春時有痟首疾,夏時有疥疾,秋時有瘧寒疾,冬時有嗽上氣疾。此次大疫,與川貴一帶煙瘴之地多發的瘧疾癥狀,有諸多相仿之,老朽猜測,病的傳播或與今秋氣溫偏高,蚊蟲蛇鼠大肆繁衍叮咬有一定關聯,是以老朽出診時,多囑咐患者家屬注意除蟲滅鼠,以絕病患。”

薛遙聞言心中大驚!

一直以為這群不懂現代科學的太醫,對傳染病毫無見解,沒想到這個老院使的判斷已經直切要害,說出了腺鼠疫的傳播本途徑!

蟲鼠病原傳播這一理論,還是1894年,日本細菌學家北裏柴三郎確定的。

這位老太醫於這個時代,能通過瘧疾的傳播途徑,猜測腺鼠疫的傳播方式,實在是領先時代了。

薛遙覺得這位老醫生是個能講道理的人,稍作猶豫,便對他道:“您所說的確實是瘟疫蔓延的原因之一。”

老太醫追問道:“可這如何解釋參與祭祀者半數染病?”

薛遙微微皺眉。

因為肺鼠疫和腺鼠疫的傳播途徑不一樣,肺鼠疫不需要通過跳蚤叮咬,可以直接通過飛沫傳播,但這要怎麼跟老太醫解釋呢?

“大人,您相不相信,瘟疫是一種看不見的小蟲子,因為太小而無法被人眼所見,但並非鬼怪,又因為太小而能漂浮在半空而不落地,四遊走,被吸人的口鼻,就能在人大量繁衍,再通過人呼出的氣息或咳出的痰沫,更大量的向外肆。”

老太醫聽完頓時驚愣當場。

這種在現代人看來常識到智障的理論,在那個年代是完全沒有概念的。

老太醫一時半會兒無法領會,甚至無法想像“小到看不見的蟲子”,更不用說對細菌的認識。

但他覺得薛遙的理論可以說得通,並且能輕而易舉解決他心中的所有疑

薛遙繼續道:“我分發給大家的聖石,可以殺滅這種小蟲子,沾過聖水的蒙面布,可以一定程度減小吸小蟲子的概率。”

老太醫驚訝道:“既然聖石可以殺滅瘟蟲,為何不讓患者直接烹煮聖石,服用滅瘟呢?”

“……”薛遙耐心解釋:“口服藥只能經過腸道,這種小蟲卻能藏匿於管臟腑之中,且聖石聖水非但能殺滅瘟蟲,對人也有極大傷害,並不能用於服。”

“怪不得。”老太醫恍然,滿臉敬佩的打量薛遙:“後生可畏啊,活到老學到老,老朽還差得遠。”

“大人過譽了。”薛遙頷首一禮。

老太醫又問:“公子的眼睛,是不是能看見這種我們都看不見的小蟲子,否則又如何知道它的存在呢?”

薛遙想了想,覺得自己拿不出顯微鏡來證實言論,只能咬牙一點頭:“沒錯,我能看見!”

老太醫更加驚歎了:“果真是天賦異稟。”

薛遙:“……”

在薛遙的防治措施下,瘟疫的傳播速度明顯比此前減緩了。

太子的救援遲遲沒有趕到。

薛遙已經做好沒有救援,靠忽悠來引導老百姓了。

原本已經膨脹,認為自己舌燦蓮花可以靠忽悠走天下了,沒想到五日之後,忽然十多個花子暴死街頭,徹底破滅了薛遙的希

瘟神又來索命的傳言,瞬間蔓延開了。

老百姓擔心瘟神找上門,嚇得捆著被褥找到薛遙的住所,就地睡在“活神仙”的家門外。

薛遙好說歹說,都沒辦法讓怕死的民眾回家好好呆著。

在民眾看來,瘟神驅使的小疫鬼應該不敢接近活神仙,活神仙邊是最安全的地方。

薛遙特地在焚化之前,檢查了花子的狀況,想分析他們為什麼會同時染病。

經過觀察後,薛遙發現這些花子上,都有一兩相對較新的配飾,心中頓時有了一個可怕的猜想。

他立即回城,來到因染瘟疫而全家喪命的幾戶人家,向周圍鄰里打聽,是否曾看見花子進這些人家取財務食。

鄰居聞言臉一變,很快又出不滿的神,理直氣壯道:“道長,他們全家都死絕了,還是咱們幫忙掩埋的,屋裏東西本就沒人用了,取出來,又怎麼能算呢?”

薛遙頓時眼前一黑,氣得都結了:“你……你們穿用他們的碗筷之前,是否用貧道給的聖水消毒……不是,用聖水清洗過嗎?”

鄰居立即討好地點頭:“都按道長的指點驅過邪!”

這就是了,未經消毒的死者財,被那些花子們拿去用了,導致這群花子集染病暴亡。

回去的路上,薛遙一臉絕

他可以告訴民眾,死者的財都附著疫鬼,一旦取用,必會染瘟疫。

可這威脅對普通家境的老百姓管用,卻本阻止不了那些沒飯吃沒穿的花子。

張四見薛遙臉難看,便關切地問:“公子這是怎麼了?”

薛遙喃喃道:“我需要人手,我需要所有人配合隔離措施,不能再等了。”

他轉頭看向張四:“老張,你能幫我立個威嗎?”

猜你喜歡

分享

複製如下連結,分享給好友、附近的人、Facebook的朋友吧!
複製鏈接

問題反饋

反饋類型
正在閱讀: