“一指初創之時本是一門點解的功夫，加上一配套配套的導氣歸墟的法門，但先輩們經歷世不得不以此功法與敵人廝殺，便使得這門功夫多了一殺伐之氣，段氏子弟自然人人修煉。不過自太祖皇帝建立大理國之后，先祖以為弟子太多，資源有限，公平起見，便以太祖的境界，將一指劃分了九品，其中一品最上，那自然是太祖那一等的境界，九品最下，那是初學門，剛剛領會點要旨的境界。這境界劃分純是一個外在判斷標準，以為資源分配作為衡量的標尺，并不影響修煉，故不在功法之。”

　聽著一燈大師解說，柯崇云緩緩點了點頭，又問道：“師父可否跟我細說一番，讓弟子也能有所對照。”

　一燈笑道：“這本也是要與你說的，又有什麼不可。這第九品剛才也說了，就是門，能夠認出人各大道，能夠以點的手法擊打，便算是九品，初學者，只要腦子不太笨，月余時間便能掌握。”

　接著又道：“八品的時候便要求在實戰中能夠準的打擊敵人的道，不過此時仍是肢外力，不涉及功，到了第七品，力滋生，已經可以將力灌注指尖，威力倍增，阿沅你也見過了，便是這個境界。”

　柯崇云點了點頭，道：“不錯，阿沅姑娘指間勁力發，很是厲害，我的師弟師妹們在這個年紀，能有這番造詣的，也不多見！”

　一燈笑道：“那也不過是占了功法的便宜，我之前提過，這一指的功夫前期修煉速度在諸多功中也算是快捷的，到了第七品往后便是力積蓄的一個過程，想要達到第六層，便要以力緩緩溫養經脈竅，這是一個水磨工夫，等力在自由流轉，便是第六層，我這四個弟子除了三通之外，都是這個境界。三通本是林軍總管，又是我的侍衛，我指點最早，所以如今已經到了第五層的門檻。到了第五層，力已經可以從指尖打出外。從這一層開始，便算是這功夫的一個大分水嶺，自此對資質悟的要求要高了不止一籌，往往悟不佳者，終生難以突破。別看三通第一個到這個境界，但恐怕已經到頂了，伯真、青山恐怕也會卡在這一層，唯有子柳，悟更加，心豁達，或許能夠更進一步。實際上，若單以實戰論，此刻子柳已經是四人中的第一了。”

　柯崇云知道功力深淺并不能代表武功的強弱，譬如全真派的掌教馬鈺真人，力渾厚，幾乎不在周伯通之下，比丘機高出一大截，然而實際的戰力反而不如丘機，若不是學會了老頑的空明拳和雙手互搏之，恐怕連王一也比不過。

　一燈大師接著道：“第五品能將氣勁打出外，但勁力散，距離稍遠便消散無形，并無多殺傷力，還需靜心修持，凝練，等到能偶將氣指凝于指尖一尺凝而不散，刺穿木片便算是達到了四品，這不但對功力有所要求，對控制力的要求也十分苛刻，這便是我說他們三個終難以達到這一境界的原因，若論力，三人或許能夠滿足，但悟就差了那麼一點了。”

　柯崇云點了點頭，忽然又想到了什麼，道：“這控制指力想來是與神有關，全真心法最能練氣化神，對神力的增長頗有效用，若是兼修，或許有意想不到的收獲。”

　一燈微微搖頭，道：“功一道最忌繁雜，一指專修純之氣，與全真心法修煉的力相沖，他們功力不夠，難以相容，勉強修煉不是毫無寸進，便是走火魔，你也當謹記，我之所以傳你一指，也是見你所修的同樣是剛力，相輔相。”

　柯崇云忙道：“師父說的是，我的叔伯們也常教我貴不貴多，貪多嚼不爛的道理，倒是我想岔了。”

　一燈大師道：“年人心思跳一些那也是正常的，一指的一，取的是復卦中，一在下，五在上，之意。此時一雖然很微弱，但它卻代表著生機，它就像一棵剛剛發芽的樹苗，里蘊含著強大的生命力；正是對應著年心。我這四個弟子修行一指的時候都已經差不多到了而立之年，這也是他們再難有進的原因之一。”

　柯崇云點了點頭，一副虛心教的模樣，武功本就是如此，越是高明的武功，往往對修煉的時機要求越嚴苛，譬如朱聰修煉的明鏡圖決，門需要順應四時之變，又比如柯鎮惡修煉的龍象般若功，最好是在十八九歲時開始修煉，太早會損傷骨骼對有害，太晚則僵，難達高明的境界。

　一燈大師見他模樣，笑了笑，繼續說起品級劃分，道：“到了第四品往后，便是我段氏嫡傳也有人能夠達到，所以劃分便不在那麼細，只看氣指能發出的長度以及穿力，便可。”

　柯崇云道：“師父方才說我再凝練一些便是三品，也就是說一丈的距離便已經算是三品門了吧！”

　一燈搖了搖頭，道：“單以長度而論，那是不對的，譬如三通，若是全力打出，氣力或許也能吹一丈外的樹葉，那又有什麼作用，你雖能凝一丈的氣指，但一丈之末，不能穿朽木，那自然是差了火候，也就是你力品質極佳，才有此效果，等你控制力再進一步，一丈之外穿鐵甲，便是第二品的造詣了，你看。”

　說著抬手對著門外的一塊大石一指，那石頭上頓時多了一個手指細兩寸長的小孔。

　柯崇云估算距離，足有一丈三尺有余，不由暗暗佩服，當下走到門口，距離那石頭七八尺的距離，發力一指，卻在石頭上留下來一個碗口大的印子，未能深一分，心知這是力不夠凝聚的緣故，不由有些沮喪。

　他知道便是自己距離再近一些，或許能夠一指將這石頭打碎，但絕對沒法在上面留下哪怕半寸的小孔。這不是力的多寡的問題，而是對力的掌控不夠到位。

　一燈大師能有如此造詣，那是因為幾十年的苦練，而他之所以能打出一丈遠，卻不過是憑借深厚的力，控制力不足，一丈與一尺，威力其實差距不大。

　一燈安道：“多多練習便可，七尺之外，穿一寸厚的松木板，便是第三品境界，兩丈外威力不減，便是第二品的境界，若能五丈之外，輕松穿木板，那便是第一品的境界了。我如今也才是第二品的境界，再往后如何，我也只是按古籍記載轉述，不過以我之見，一味追求距離反而失卻了武道正途，我能在兩丈遠的距離打穿木板，同樣的力一丈尺便能在這更加堅的石頭上留下兩寸長的孔，若是拉到前五尺，便能直接穿。而且越是靠近，不但威力越大，留給對手的反應時間也是越短，自然更加凌厲，所以你日后修行之時莫要貪圖距離，還是要以凝練力為要。”

　柯崇云當即抱拳：“謹記師父教誨。”

　一燈笑了笑，道：“時候不早，咱們先吃點東西，下午我在指點你臨戰之時法與指法的配合。”

　柯崇云自無不可，午餐之后，稍作休息，二人便去了前面荷塘邊，山頂狹窄，反倒是這地方空間最足。

　“步伐與法的要旨我上午已經跟你說過，下面我完整演練一遍，你看好了。”一燈大師說著便躍空地上，先將步法與法演練了一遍，接著又配合一指的指法招式，又打了一遍。

　柯崇云越看越是驚奇，心道，早先看阿沅姑娘的輕功，便覺眼，眼下看到師父完整使來，竟然與凌波微步有七八分相似，當真是奇怪。

　“看清楚了麼？”一燈演示之后，轉頭問道，卻見柯崇云面驚奇，神游天外，不由蹙眉。

　柯崇云回過神來，道：“師父，我走一趟步法，您看一看！”

　一燈非是嚴苛的師父，對柯崇云適才的輕慢便不放在心上，聞言點了點頭，讓出了位置。

　柯崇云當即將凌波微步走了一遍。

　一燈大師初看時還有些皺眉，心道以他天賦怎麼頭幾步便走錯了，但在看下去，卻又發現不對，接著便是驚訝了。

　等柯崇云走完一遍，一燈才問道：“你這步法雖與我所教極為相似，但卻更加妙，這當真是匪夷所思。”

　柯崇云道：“師父勿怪，這步法做凌波微步，是我……”

　一燈不等他說完，面一驚，道：“什麼？你說這就是凌波微步？你從何得來的。”

　柯崇云不知他為何如此激，當即解釋道：“這是我七俠派最上乘的輕功之一，據說也是當年那位林高僧所贈。”

　一燈搖頭道：“不對，這步法深藏道韻，逍遙自在，絕不是佛門功法。”

　柯崇云對這些往事也所知不多，只好道：“或許那高僧以前是個道士。”不過又覺得此言太不合理，不由也是搖頭，旋又反問道：“師父也知道凌波微步，不知是從何得知？”

　一燈道：“這又有什麼奇怪，這凌波微步本來便是我爺爺，大理憲宗皇帝的獨門輕功，他老人家乃是既先祖段思平之后唯一一個一指達到一品的頂尖人，可惜他老人家出家為僧之時說這時別派武功，所以并沒有把這門功夫傳下來，我的長輩們據往日所見，整理殘招，這才還原出幾分，雖不得其神韻，但也用無窮了。”

　當下便將自己所知的舊事挑揀一些，與柯崇云分說了。

　原來一燈大師得爺爺便是段譽，繼位后改名段正嚴。

　當年段譽機緣巧合學得逍遙派的凌波微步與一路北冥神功，之后憑借北冥神功得了一曠古絕今的深厚力，并以此學會了六脈神劍，了繼大理開國皇帝段思平之后，第二位練這門武功的段氏子弟。

　段譽當初得到凌波微步與北冥神功之時曾看到一句“學下山，為余殺盡逍遙派弟子，有一，余于天上地下耿耿長恨也。”

　他本仁善，不愿殺人，后來更是與逍遙派傳人結拜了生死兄弟，自更不會照做，他心知這兩門武功乃是逍遙派武功，所以便沒有傳給自己的子弟，所以自他之后這兩門武功便失傳了。

　反倒是他的子弟早年見他施展凌波微步，記得大概的步法，用心揣之后融到了一指的武功中，使得一指的功夫在實戰之中又生出無窮變化。

　這也是為什麼段譽那個時代，三四品境界的一指高手只能算是一流高手，而到了第一次華山論劍時，同樣三品的段智興能夠就南帝之威名。

　柯崇云不知其中細節，但聽一燈大師回憶往日先祖風采，不由心馳神往，暗道，師父三品之時便已經是五絕之一，如今二品境界恐怕當初的重真人也有所不及，那一品的境界又該是何等厲害。

　一燈大師最后嘆道：“可惜爺爺圓寂之時，我出登大位，諸事繁雜，未能送他最后一程甚為憾，六脈神劍的風采終無緣一見。”

　柯崇云道：“這六脈神劍又是何等神功，竟連師父也念念不忘？”

　一燈道：“六脈神劍是六門以一指的指力凝化為劍氣而施展的劍法，你想，一指本來以點見長，便只有點刺一種手段，化劍法，便又多了削，斬、劈、掛等招式，加之有形而無質，對手往往防不勝防，那是何等風采！”

　柯崇云聞言也能想象得出其中的厲害，心道獨孤求敗前輩，最后草木竹石皆可為劍，比之這六脈神劍連劍都不用，似乎又低了一籌，也不知到底誰更厲害？隨即不由也生出一疑，便問道：“這劍法既然是以一指為基施展，自然是大師的家傳功夫，難道師祖也不肯傳授麼？還是遇到什麼意外，導致中途失傳了？”