一燈搖了搖頭，沒有多說什麼。

　原來當初鳩智大鬧天龍寺，枯榮大師為了保住劍譜不外傳，故而將劍譜燒毀，但六脈神劍的傳承卻未斷絕，不說五位本字輩高僧加上枯榮大師各自記了一路劍法，事后重新默寫出來，段譽回歸大理之后也將心中所記默寫冊，送到了天龍寺保存。

　只是大理段氏門規森嚴，六脈神劍非段氏子弟不得傳授、非出家之人亦不得傳授。

　一燈大師兩個條件都符合，且功力不凡，二品境界也是是三百年來有，照理可得傳授才對，然而之后又出了些變故。

　華山論劍之前，那時南帝還未出家，三品一指得功夫雖然厲害無比，但他也自覺不足，于是便去天龍寺，求學六脈神劍。

　天龍寺高僧便以未曾出家為由，拒絕了他的請求。

　后來他雖得了五絕的名頭，但對此事確也心懷芥，覺得寺中高僧雖然出家，但仍不免門戶之見，不是有道高僧。所以之后重真人登門求取一指的時候，他沒多猶豫便答應了。

　這一行為也讓寺中僧人多有不滿。

　后來南帝出家，寺中便有僧人以他違背祖制，怕他將六脈神劍也傳給外人為由，故意不傳他劍法。

　那時一燈大師因為愧疚，心存死志，自然沒有辯解。

　他在天龍寺里呆了不到三年，又搬來了桃源境，一直到如今，也未曾見過劍譜，自然也從未修煉。

　這些事算是家族矛盾，一燈便沒有深解釋，只道：“功法倒是還在，我未修練乃是另有由，你也不用多問。”接著又道：“你既然有凌波微步的基，想必這法學起來也是水到渠，咱們繼續吧！”

　柯崇云聞言自然不在多說什麼，跟著一燈大師修練起來。

　其實說起來，七俠派所得的凌波微步也是殘篇，只有步法，沒有對應的法，其法還是朱聰韓小瑩等人自行富完善起來的。

　不過相對與大理傳承的殘篇，七俠派的這一篇卻保留下來了修練力的法門，可以算是正統。

　柯崇云由此基礎，當真是類旁通，不過兩個時辰便已經將這套法領會，配合正統的一指指法，施展出來，便是一燈大師也是贊嘆不已。

　本來柯崇云打算早上便告辭離開，卻因為有了拜師這回事，他便在寺中又住了三日。

　這兩日時間，一燈大師不僅傳授了柯崇云一指的功夫，也幫助柯崇云校對了《九神功》，指出了其中幾不妥之，讓柯崇云豁然開朗，接連突破了十余關隘。

　柯崇云也將七俠派的《凌波微步》給了一燈大師，這一次一燈大師倒未推辭，直言道：“能夠再見先輩神功，我便是死也心中無憾了！”

　柯崇云知道他說的不僅僅是《凌波微步》，其實還有《九神功》。

　三日參詳下來，柯崇云如何不知道這《九神功》完全能夠彌補一指本力積攢緩慢的弊端。

　不過柯崇云對此并未在意，天下沒有無敵的武功，只有無敵的人，若連這點自信都沒有，如何又能夠無敵于天下。