柯崇云在溪流中心站了許久,已經漸漸掌握了劈劍挑石的訣竅,力消耗越來越小,漸漸不及《九神功》的恢復速度,如此便越發游刃有余起來。
暴雨下了近兩個時辰才漸漸轉小,但山上落下的洪水卻越發洶涌。
起先那溪水只淹沒到他小,慢慢到了膝蓋、腰間,如今漫過口眼看便要沒過口鼻。
柯崇云心道,以我現在的狀態,便是再站一夜也無問題,但總不能學那尾生,抱梁柱而死,當下躍出水面。
哪知神雕守在岸旁,見他從空躍至,不待他雙足落地,已展翅撲出。柯崇云倉促劍擋架,卻給它這一撲之力推回溪心,撲通一聲,跌了山洪。
柯崇云雙足站上溪底巨石,水已沒頂,他用出閉氣的功夫,不至于被水嗆道,心中卻想,神雕當不會害我,想來是當初獨孤求敗也是這般閉氣在水中搏浪擊石,我自當效仿先賢。
于是他重新開始在水中運劍劈石,巖石在水中輕了許多,那重劍水力一托,也已大不如平時沉重,出手較為靈便,只是洪水奔流,往下游的沖擊雖為主力,但暗中又有無數潛流,常常使得他手中的重劍劈出時會偏轉方向。
柯崇云覺靈敏,對水流中的細微變化察微,對此變化毫不意外,反而借著流借力打力,越發節省起了力。若不是水已經莫過頭頂,他需要時不時躍出水面換一口氣,當真是劈上三天三夜也能堅持。
饒是如此,他在水中閉氣的時間也越來越長,黝黑重劍在水中來回劈砍,本來應該是直來直去的劍法,卻因為水流的緣故又多了無數變化,劈、挑、引、刺,行云流水一般,甚是好看。
到了后來,柯崇云想到天漸明,已經到了第二日早晨,剛催又打起了變化后的降龍伏虎拳,算是開始了一天的早課。他左手拳,右手以劍代拳,本來還有些不倫不類,但當他力調起來,將一潛流調起來,竟然與洪流相互抵抗,漸漸在周形了一個巨大的漩渦。
他立于溪底的巨石上,周非但不在有飛石砸下,竟連水滴也落不到他上,如此一來連換氣也不用在躍起了。
神雕原本看他在水底堅持,頗為滿意,怕他力竭,中途還離開了一會兒,替他取回了兩枚蛇膽,只想等他堅持不住了,便給他服下。誰知返回岸邊的時候,卻見柯崇云的劍招完全變了樣子,跟原本的主人獨孤求敗所練的招式全然不同。
說到底柯崇云并不是連劍之人,他雖學過劍,卻從未修,更多的時候還是修練功和拳腳。
同樣是劈挑石塊,楊過會以劍法為主,銳意進攻,所以領悟到了獨孤求敗的重劍劍意,而柯崇云更注重力量的變化,借力打力,卸力防守,領悟到的卻是另一種劍意。
兩種劍意說不上誰高誰低,只能說各有千秋。
神雕雖然通靈,但到底不是真人,沒有那許多的變通,見到柯崇云的招式偏差越來越遠,本能的要想阻止糾正。
但柯崇云的劍招守得滴水不,雖是防守,但周圍被他攪起來得水流中,無數的石塊也隨之旋轉,反而了一道威勢無比的盾牌,神雕想要打斷他非得先穿過盾墻不可。
饒是神雕的羽堅若金鐵,抵擋得住十幾塊大石不難,但也不敢與這許多石頭,只好在岸邊鳴,試圖將柯崇云拉回正軌。
柯崇云聽得雕鳴,轉眼去,之見神雕腳下擺著兩枚紫的蛇膽,還以為它在喊自己用餐,心想吃飯不急,且將這一探拳法練完再說。
于是又耽擱了半刻鐘,這才猛得躍起,落回案邊。
那水中漩渦沒了柯崇云以力維持,水流攜帶著石塊驟然收攏,發出一聲震天巨響,隨后又被洪水帶走,毫不見異樣。
神雕也被這巨大靜驚了一跳,似乎忘了要做什麼。
柯崇云走到它邊,拾起蛇膽,將其中一顆囫圇吞了,又將另一顆遞到神雕口邊。
神雕晃了晃子,咕咕一聲,偏過頭去。
蛇膽太苦,柯崇云皺著眉頭問道:“雕兄怎麼不吃?”
神雕只是咕咕著。
柯崇云問道:“雕兄的意思是,這兩顆蛇膽都是給我的?”
神雕了脖子,似乎是在點頭。
柯崇云見狀笑道:“雕兄你真夠兄弟,那我就全吃了。”說著還將蛇膽放到口邊,見神雕并無阻止的意思,于是一仰頭又囫圇吞了下去。
神雕見他吃完,當即長嘯一聲,躍洪流之中,立在巨石上面,不停揮舞著翅膀,將上游不時沖下的石頭打回去,如此三番之后又跳回岸上,對著柯崇云催促鳴。
柯崇云似有所悟,問道:“雕兄是讓我按照你的法子去打擊石頭,對嗎?”
神雕拍打著翅膀,鳥頭連點,頭上的冠一一的。
柯崇云想到神雕不會無的放矢,剛才的作定然蘊含了什麼高深的道理,于是便躍水中,重新老老實實的學著神雕的方法,將落石打回,雖然覺得有些不合心意,但仍然堅持下來。
大雨在上午的時候轉了小雨,到了下午已經停了下來,黃昏時分還見了太。
不過溪水卻直到夜深才緩緩消退。
所以柯崇云也在水中泡了一天,他功深湛,倒是沒有什麼不妥,中途又吞了幾枚神雕找來的蛇膽。
可惜大雨之下,山林間難以找到干枯的樹枝柴火,溪水也因為洪流的緣故十分渾濁不堪飲用。
好在時值深秋,山中野果繁多,倒不至于到。
等到第三日天明,艷初升,萬里無云,溪水又恢復到往日的深度。
柯崇云便也不必繼續練劍。
劍冢所在的平臺上,他對神雕道:“雕兄,本來還說多陪你吃幾頓燒烤的,可惜大雨來得突然,我帶的細鹽和香料都被泡爛了,好在酒囊里的酒還有一些,咱們便將就喝了,算是分別酒吧!”
神雕咕咕兩聲,很是不舍。
柯崇云道:“我還有事需要趕離開,等事了了,我再來找你,到時候帶你一起離開這林子,去外面的世界闖,你看可好?”
神雕長鳴一聲,低頭用咬開酒囊的塞子,翅膀一拍,便見一酒線它的口中。
柯崇云有樣學樣,也將酒水化作水線灌口中,喝了一大口,喊了一聲痛快,這才摟著神雕的翅膀,拍了拍,然后拾起長劍,掛在腰間,縱躍下,向北飛去。
他帶走的長劍并非玄鐵重劍。
那劍有七八十斤中,他若帶在上,就沒法飛行趕路了,不是飛不起來,而是會大耗力氣,飛不了十幾里就要落下休息,那便太耽誤功夫了。
所以他將那柄剛猛凌厲無堅不摧的利劍帶走,打算當作禮送給李莫愁。
原本他還打算帶兩枚蛇膽的,可惜那蛇膽時間久了便會腐壞,失去效力,而菩斯曲蛇想要活捉也是十分困難,所以便只好退而求其次,帶一柄寶劍給李莫愁。
這是與神雕說好了的,神雕沒有反對,想來也是不希舊主的神兵蒙塵。
總共吃了七八枚蛇膽,柯崇云的力雖未有翻天覆地的變化,但筋骨力氣卻增長了不,所以飛行的速度比來時又快了一截,連續飛行兩三個時辰也不覺疲累。
中途休息了一夜,第二天上午便已經到了長安城。
他尋了匠鋪,定做了一把劍鞘,然后尋了客棧,悉了一番,換了新,這才取了劍鞘,前往古墓。
就在柯崇云南北往返的這將近十天的時間里,柯蓉兒與老頑卻卷了一場麻煩之中。
準確的說,是柯蓉兒陷了麻煩中,因為半路把老頑給弄丟了。
這件事源還是在于自己。
原來當日柯蓉兒用拔了牙的毒蛇嚇唬了一通老頑,事后并未將那蛇丟棄,而是藏在了袖子里。
老頑起初還未發現,陪著逛了長安城的中秋燈會,中途還發現了喬裝的李莫愁楊康等人。
二人占著柯蓉兒靈敏的嗅覺和老頑高絕的武功,將他們戲耍一番。
柯蓉兒也確定柯崇云的確被自己的妙計匡去了桃源,第二日便離開了長安,一路大搖大擺的往西域而去。
頭幾日還算安寧,兩人一路玩玩鬧鬧,當真是像兩個孩子,逍遙自在。
但這一日出了隴右,柯蓉兒上帶著蛇的事竟被老頑撞見了。
老頑最是怕蛇,又是孩心,就覺得柯蓉兒帶著蛇嚇他,不是好朋友應該做的事,于是一氣之下就這麼跑了。
老頑的輕功比柯蓉兒不知高明了多,柯蓉兒雖然有心道歉,但饒是鼻子靈敏,追蹤之無雙,奈何速度不及,哪里還能夠追得上。
柯蓉兒雖然貪玩,但也有自知之明,知道自己一個人很難抵達西域,所以才忽悠著老頑做保鏢,誰知道竟被自己搞砸了。
此時距離長安其實還不算遠,掉頭回去,也花不了幾天時間,不過不久前剛剛把柯崇云騙走,又戲耍了李莫愁楊康他們一頓,立馬讓掉頭回去卻有些抹不開面子。
于是把心一橫,竟一個人上路了。
然而出了隴右,風土人與中原便大不相同,常常一連幾日都看不到人。
騎著馬東游西闖了幾日,竟一路北上,跑到了西夏。
此時正逢扎木合一統草原,要拿西夏國立威,接連攻克了斡羅孩城與克夷門。
西夏大將嵬名令公雖然實行伏擊計劃,但扎木合的草原大軍士氣萬盛,所向披靡,結果自是又是一敗涂地,退回都城中興府不出。
柯蓉兒被民席卷著躲進了中興府中,雖然聰明狡黠,但畢竟才十五歲,在這紛的時局之下,哪里有人會跟耍皮子,若不是還有些微末功夫伴,以的容貌姿,怕早被兵抓去做了奴。
饒是如此,的馬匹盤纏也在混中不知落到了哪里,加上中興府大敵當前,資管控嚴厲,雖仗著手,勉強逃出了難民營,但在城里也很難立足,不是被府當作細作捉拿,便是被惡霸追殺驅趕。
至于原因,自然是不甘心流落街頭,潛伏進了幾家富貴府邸,使用妙手空空之時了行藏。
本來還想趁著夜晚,翻過城墻,逃離這里,但是草原大軍駐扎在城外,麻麻,將這西夏國都圍得水榭不通。
城墻與大營之見一片空曠,火把通明,士卒來回巡視,又沒有父兄那般強橫的武力,想要突圍哪里能夠做到。
在城墻邊猶豫良久,都沒能夠下定決心,終于又退回了城里,白日里混在難民中,晚上到富戶家里,尋找果腹的東西。
如此已經過了三日,饒是強健,面上也生出了菜,再這麼下去,便真的與那些難民無異了。
這一日,柯蓉兒終于忍不了,前半夜混一個文府邸當中,躲后廚,飽餐了一頓,又毫不顧儀態的將大半只燒塞進了懷里,抹黑躲到了城墻跟下。
等到四更天,借著繩索,悄的翻到城頭,再緩緩將自己吊出城外。
正好是朔日,天上無月,城外草原大軍的火把雖然依然明亮,但到底已經是下半夜,巡邏的士卒也有些困怠,竟被越過了空曠的地帶。
然而好景不長,正在準備繞過大營,突破出去之時,大營中忽然響起金鼓之聲。
柯蓉兒知暴,把心一橫,連殺了四五人,眼看前方一名騎馬的將軍揮舞著嘛刀向砍來,柯蓉兒終于使出了畢生所學,從對方的馬下穿過,又趁著那將領低頭之時,忽然竄出,抱著他腦袋用力一擰。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
妖魔中的至高無上者,名為“大圣”。 少年走出山村,踏遍天下,一步步跨入傳說中,成為神話。 .....