上你看書網，從柯鎮惡開始逆天改命

　為了支援全金發，朱聰這些日子也是碎了心。

　讓書院弟子提前畢業當然是不行的，明教信奉圣火，可以搞火之意志，七俠派可不能這麼弄，況且大半七俠書院弟子其實是被家人送來讀書學習的，學完之后便要回家持生計，或者去其他地方繼續深造，哪里舍得隨隨便便就送到金國吃苦。

　而新畢業的弟子送到全金發那里也是不行的，十二三歲，除了個別優秀的，其他都還是孩心，能獨立干什麼大事？

　不過朱聰還是替全金發出了一支二十多人的知，歲數在十五六歲到二十歲之間。

　他將七俠派旗下一些產業里面的一些外門弟子調出來，等到六月份的時候，讓新畢業的優秀弟子補充進去，這樣一換，便騰出了二十幾人出來。

　正好楊康這半年都在七俠山上修練，朱聰便與楊鐵心商量了一番，由楊康帶隊過去。

　楊康這半年修練柯改版九神功頗有所得，又得知柯崇云竟然了明教的明圣子，靜極思，便欣然同意。

　柯崇云去山東的時候十分拖沓，一路上還以行俠仗義的名義游山玩水，正月出發，三月底才抵達沂蒙山區。

　而這支隊伍在楊康的帶領下，六月中旬出發，月底便抵達了明頂，前后不過半個月，路上還順手解決了幾攔路搶劫的流匪。

　楊妙真夫妻對于楊康一行人到來還是十分歡喜的。

　全金發是因為多了二十多個可以立馬使用的幫手，而楊妙真更在意的卻是楊康這個人。

　這自然并非是單純因為楊康的好相貌。

　楊康的確是很好看的，父親楊鐵心本就長得十分英武，母親當年甚至還有臨安第一人的譽，否則也不能勾得完洪烈二十年為魂牽夢縈。

　繼承了父親得英武，又融合了母親的容，再加上這些年在終南山上修行沉淀出來的出塵之氣，讓他顯得格外不凡。

　柯崇云其實也很好看，柯家脈傳，使得后世子弟材多纖瘦，他又繼承了多半馮蘅的眉眼，雖不是絕世年，但他喜歡讀書，多了幾分書生的儒雅氣質，若非見過他出手，多半會當真以為他是一個人畜無害的書生。

　但是比起柯崇云，楊妙真還是喜楊康多一些，當然只是長輩對晚輩的喜歡，因為他與楊康是有親戚關系的。

　柯崇云是全金發的侄子，自然也是楊妙真的侄子，但畢竟沒有緣關系，而楊康說起來還是楊妙真的遠房侄孫。

　楊康的父親楊鐵心本來就是出山東，后來與郭靖的父親郭嘯天一起從山東來到臨安。

　楊家本也是山東大姓，倒不是同姓就是一家，但楊妙真和楊鐵心不同。

　楊鐵心的楊家槍是楊家槍嫡傳，楊妙真的梨花槍同樣是楊家槍法嫡傳，二者同出一脈，四五代前的確是一家人，只是后來因為，才拆分開來，互相沒了聯絡。

　直到后來，楊妙真與全金發去了七俠山，見到使用楊家槍的楊鐵心，這才重新有了聯絡。

　楊妙真因為修練乾坤大挪移境界未穩之時，便與全金發做了荒唐事，雖然后來莫名其妙突破到了第三層，但卻也多了點后癥，這導致與全金發雖婚多年，卻沒有子嗣。

　所以這個時候他也顧不上任人為親了。

　楊康既然得了楊妙真得青睞，又是七俠派第一批畢業的弟子，全金發自然要大用了，于是他直接便安排楊康到了寶法王的麾下，為了的副手。

　寶王本來負責的就是錢糧這種十分重要的事，但金晨是楊妙真出于平衡才提拔上去的，本的能力并不足，如今有了楊康的加，雖然有被架空的嫌疑，但還是幫了一個大忙。

　但是楊康本人對此倒是并不滿意，相比于當個掌管搶糧的管事，他更希自己能夠在神雷王或者平等王麾下辦事，執行刑罰手的機會多，能夠快速提升威而理人事，能夠讓他很快積累人脈，收攏一大批人手。

　當然為將門之后，相比于在四大王麾下辦事，他更傾向于領兵作戰，只是暫時明教沒有大的戰事安排，各分舵倒是有不戰斗任務，不過楊妙真更希楊康這個晚輩能留在邊，方便隨時教導。

　好在楊康雖然不喜歡管理錢糧事務，但他本也算是有能力的，上手不慢，加上心中存了與柯崇云一較長短的心思，所以做事很是用心。

　來明頂之后不久，他便與柯崇云切磋了一次。

　原本以修練柯改版九神功之后，力大增的楊康怎麼也沒想到柯崇云竟然進步比他還要顯著。

　柯崇云原本的功力就十分深厚，不過一力用來始展武功，無論是降龍十八掌還是截拳散手等武功招式，其發揮都達不到一加一等于二的效果，或者說他掌握的那些功夫都不足以最大效果的發揮他的功優勢。

　功和外功本來是要相輔相才能發揮出最大效果的，譬如降龍十八掌，本該是由外才是最佳，柯崇云力太強，終究被掌限制住了發揮，截拳散手也是同樣的道理。

　所以這兩門功夫在他手里還不如一指更實用。

　但乾坤大挪移卻又不同，這是一門能極大發揮潛力的功夫。

　九神功圓滿的張無忌無法移的巨石，乾坤大挪移剛練第四層的頂天卻能夠輕松移，這就很能說明問題了。

　所以如今已經乾坤大挪移第五層圓滿的柯崇云論武功卻是已經有了胎換骨的進步，楊康威力最大的昊天掌打在他上便如泥牛海，完全起不到作用，若不是柯崇云本仁厚，大可將掌力威力加倍之后反擊回去，直接將楊康打殘廢。

　楊康自知在武功之道上不是柯崇云對手，不服輸的他只好在其他方面努力，這種要強的子絕對是從丘機那里學來的。

　不過這也不算是什麼壞事，畢竟有競爭才會有進步。

　到了年底的時候，沂蒙山新建的糧倉中儲備的糧食又翻了一倍，這不單單是據地的收獲，還有楊康利用其他分舵上繳的金銀從其他地方采買過來的資儲備。

　除了糧食之外，武盔甲的儲備也是不，甚至楊康還利用商賈的關系，聯系到了宋朝的淮東制置使徐晞稷，從他手上弄到了很多大宋淘汰下來的盔甲和制造火的原材料。

　這些東西五行旗自然是不需要的，但是對于山東境其他分舵來說卻是十分貴重的資。

　這些東西被送到各個分舵之后，各個分舵對于楊康這個實際上的錢糧總管也紛紛好大增。

　而與之相對的，以圣子份兼任功德王的柯崇云表現就沒有那麼出彩了。

　他將幾乎所有的力都放到了底層民眾的教化當中，除了建立一所軍校和一所科學院之外，余下的時間都投到了給據地人員掃盲之中。

　為了讓人更快認字，他直接拿出了簡字出來。

　簡字當然是柯鎮惡弄出來的。

　七俠書院剛開始建立的時候，他覺得時下的文字太過繁瑣，于是把作為識字教材的千字文用簡字抄了一遍，不過這份簡字到底沒能用得上。

　因為七俠山地南宋，雖然偏北，但文風還是頗為昌盛的，加上后來的弟子有一部分還有參加科舉的意愿，用簡字的話，到了科舉的時候，大概會被當作錯別字對待。

　盡管這個時候宋朝其實也有簡字，不過那只是個別現象。

　所以七俠書院最后還是沒有將簡字普及開。

　不過此時柯崇云為了能快速掃盲，便把更加簡單易學的簡字拿了出來。

　而山東雖然是孔孟之鄉，但在金人的治下，文風卻不算興盛，底層之人，甚至是一些士紳地主家里都不一定認識多字，就更別提那些天與泥土打道的農民了。

　這些人不但不識字，甚至連識字的意愿也無，要不是識字算能為明教管事弟子，這些人甚至都不會將孩子送到蒙學。

　為此柯崇云只好恩威并施，一方面強行規定各村鎮農民在農閑的軍事訓練之時，必須出一半的時間學習文字，另一方面對于識字多的人家給與減免稅負的獎勵，雖然額度很低，但對于百姓來說，蚊子也是，自然分外珍惜。

　識字的讀本自然不會是千字文，這對苦哈哈的一班泥子來說實在有些深奧。于是柯崇云自己從千字文羅列的文字中挑細選出來的五百多常用漢字，并按照數算、農事節令、教義、歌謠等類別編寫了五十余篇文章，要求他們背誦默寫和傳唱。

　如此在掃盲的過程中，又能讓人學到不知識，大大的增加了實用和趣味。

　除了掃盲之外，原本據地的蒙學也同樣被整合了一遍，原本那些蒙學都是相鄰的幾個小村子就開辦一所，一個學校只有兩三個教師，有個干脆只有一個，學生也就幾十人，不同進度的學生都窩在一起。

　柯崇云直接將蒙學集中了起來，以壇為單位，每個分壇設置兩到三個小學，小學分三個年級，只教授識字、算和相關常識，各年級分開教授，偏遠地方的學生直接在學校開辟宿舍，集中管理。

　這麼一來，便將蒙學數量簡到四十所，平均每個學校能有兩百多個學生，老師的數量也能分到五個左右。

　在蒙學的基礎上，柯崇云又在每個分壇建了一座中學，中學里就會開始教授更多的知識，詩詞文章、孔孟典籍、更高深的算知識、科學知識、改良版的明教教義以及基礎的武學等等。

　這其實就是相當于把七俠派的書院分了兩個部分，這樣就將學生們的層次區分開來，沒天賦的小學畢業就可以各自回家幫襯家業，這也算是教育資源的一種優化，有天賦的繼續深造，甚至等到中學畢業之后還有大學可讀。

　之前提到的軍校和科學院就是這個教育系下的最高學府。

　未來在這兩個大學之外還會建設更多其他類別的學院，這在七俠派其實也是有了雛形的，不過七俠派到底偏居一隅，輻范圍不過信周邊，所以沒有大學的概念，門弟子繼續深造基本都是跟隨朱聰等派中元老。

　柯崇云將這一制度進行擴充，普及到整個據地，甚至山東河北。

　只是這麼一來，在這一塊花費的資源可就比之前多了不止一倍了。

　而且短時間效果并不明顯，這在一定程度上讓柯崇云這個功德王表現就不那麼顯眼了。

　好在柯崇云不在乎這些，等到了年底，據地部的教育系穩定之后，他又開始將這一套往各個分舵那邊擴展開去，那邊沒有全金發打下的基礎，難度更大，但他仍然甘之如飴。

　而就在這個時候，終南山古墓，閉關近兩年的李莫愁終于功行圓滿，出關了。

　相對于七俠派的各種修行資源而言，古墓最大的珍寶便是那一張寒玉床。

　借著寒玉床的功效，李莫愁的力已經小有火候，一點不比時下的楊康要弱，而且兩年下來，的已經形了本能，即便不用寒玉床輔助，睡覺時也可自行運功，效率不比在寒玉床上修練來的差，這也是這次閉關最重要的目標。

　出關之后，李莫愁并沒有回西域，而是返回了七俠山，向沐夏韻請教玉劍法的后續修練的法門。

　在古墓的這兩年，已經將全真劍法練到了一定火候，古墓的基礎劍法乃至玉劍法的前面幾層也都練了，而且也領悟到了分心二用的法門，差得便是玉心經的功心法了。