這一年駕崩的皇帝并不止金宣宗一人。

　南宋的皇帝宋寧宗趙擴也在這一年八月份駕崩了。

　歷史上的宋寧宗是一個耳子很，格同樣很的一個皇帝，為人品倒是不壞，在位期間，南宋的人口經濟均有較大發展，但是因為弱，所以統治期間朝堂上出了兩個大權臣，前期是主張開禧北伐的韓侂胄，后期是主張和議的史彌遠。

　特別是史彌遠，不但在宋寧宗在位期間是個權臣，甚至在宋寧宗駕崩前后還玩弄了一出立儲的好戲，在宋寧宗死后，直接扶持了一個脈偏遠的趙家脈當了皇帝，然后繼續把持朝政，直到壽終正寢。

　而偏偏這樣的一個大權臣在后世的史書上竟沒有被列臣傳。

　不過因為柯鎮惡的緣故，韓侂胄死后，他直接刺殺了史彌遠，使得這個歷史上的權臣直接提前近三十年謝幕。

　兩代權臣先后落幕，寧宗一朝直接進了眾正迎朝的局面。

　就是字面上的意思，并不是明末崇禎年間東林執政的那種。

　被韓侂胄打的理學一派重新起復。

　這個時候的程朱理學還不是后世那種被妖魔化了的偽道學，“存天理，滅人”更多的還是被理學士子當作自我道德約束的標準，而不是用來攻訐他人的道德武。

　理學那一套理論在后世的哲學評價中，被歸類為客觀唯心主義，認天下在存在之前就獨立存在著一種客觀神，這種神便是“天理”，而人是可以通過格來闡述這個天理的。

　所以這一階段，理學弟子還是偏向于格和務實的。

　前幾年七俠派有外門弟子考中了大宋的進士，便是因為七俠派的科學理念，與理學的一些務實理念相符合。

　理學一派在寧宗后期被重用，是寧宗一朝經濟人口增加的一個重要原因，但是宋寧宗耳子的病并沒有因此改變，沒了史彌遠這個權臣，但不代表權臣就在寧宗一朝消失了。

　事實上，理學一派把持朝政之后，南宋朝堂了另外一種一言堂。

　理學一派的領頭人變相的為了新的群臣領袖，雖然他們的自我道德更強，但是在事實上確也為了權臣。

　而這個時候，理學的領袖人，便是理學大家真德秀。

　真德秀是個剛直君子，歷史上要到十年后才會主朝堂為宰相，但在這個世界卻提前了十余年。

　同時他也是一個堅定的主戰派，曾經湘南一帶做地方，與孟宗政素有往來，后回到中樞，力主孟宗政北伐。

　孟宗政在這個時空比在原本的歷史上能夠取得更多果，便是因為真德秀的緣故。

　去歲蒙古大軍兵圍中都，孟宗政上書朝廷，大軍北伐，真德秀也同樣建議寧宗北伐，但是這個時向來耳子的寧宗皇帝突然又泛起了南宋皇帝傳的老病，開始猜忌起孟宗政。

　也不怪他會有此心，畢竟開禧北伐，西路軍統帥自封蜀王的前科猶在眼前，而此時孟宗政的地位可比當年的吳曦還要高一些。

　真德秀雖然把持朝堂，但到底不如韓侂胄大權獨攬，不敢強勢迫皇帝，只能發言上書。而宋寧宗干脆稱病不上朝。

　而遠在襄正準備大展拳腳的孟宗政等不來朝廷召令，眼看良機錯失，不由悲憤加，嘔而亡。

　消息傳回朝堂，宋寧宗終于上朝，他令江海接手忠順軍，擇日北伐，然而忠順軍乃是孟宗政一手創建，其中有四萬多來自于金國境的唐、鄧、蔡三州壯士，分復雜，江海威不足，無力約束部將，差一點導致軍隊嘩變。

　宋寧宗無奈，采用真德秀的意見，加封孟珙為秉義郎，令他約束部將，孟珙以為父親守孝為由，堅辭不，一個月后，宋寧宗又加封他為武德郎，孟珙托病繼續不就。

　宋寧宗大怒，訓斥真德秀識人不明，忠順軍已經淪為孟家私兵。

　此時紅襖軍席卷山東河北，明左使夏全領兵已經打到了淮河北岸，宋國淮東制置使徐晞稷上報朝廷，言紅襖軍可為伐金先鋒。

　宋廷最擅長做的事便是招安，國農民起義，他招安，金國起義兵他也招安，這已經形了一個慣例。

　又豈是招安金國境的起義軍，只要冊封職，供應糧草，甚至有的時候連糧草也不用供應，便可以將義軍收為己用。

　于是宋寧宗筆一揮封夏全為忠義軍團練使，徐晞稷節制，準備攻打亳州。

　夏全素有野心，本人也十分勇武，善長領兵作戰，但是卻不善于行政與后勤，他這次本來從沂蒙山帶出的四萬教兵，一路攻打吸引流民伍，打到淮河邊上的時候，軍隊已經膨脹到了十萬之眾，后勤糧草已經十分不足。

　因為全金發在明教設置了神雷法王執掌刑法，教兵之中多設有軍法，對劫掠之事頗為顧忌，這使得一貫習慣了劫掠的夏全后勤十分張，于是便欣然接了宋廷的冊封，用徐晞稷支援的糧草，來替自己擴大地盤。

　一時間南宋對金的東部戰場形勢一片大好。

　真德秀是個務實的人，他派遣了大量探馬北上偵察，最遠的探子更是深到了原本的中都，將山東河北的真實狀況反饋了回來。

　其中還有人帶回了一本《星火集》和一本《分田法》。

　真德秀不是腐儒，政治敏極高，看到《星火集》《分田法》后登時大驚失，忙上書送寧宗道：“山東河北目前最強的四路起義軍，北軍統帥楊康、東軍統帥全金發、南軍統帥夏全、西軍統帥范倜溫皆為明教教徒，昔年明教方臘起義，席卷江南為禍甚深，而今此教于山東崛起，又有《星火集》蠱小民之心，《分田法》安定黎明，其所圖甚大，如今其占據河北山東之地，燕云十六州已據其十，待其站穩腳跟，其危害更勝于金人，不可放任之。”

　要說站在大宋的立場上，明教的威脅的確遠超如今的金國，因為金國是外族所建，當其南侵，反抗者眾，而明教義軍首領乃是漢人，他日一旦南下，世家大族或者會反抗，但升斗小民多半會歡呼雀躍。

　所以真德秀的奏疏的確是老謀國之言。

　但宋寧宗這些年已經夠了理學一派大臣的言論，竟然全沒放在心上，反而道：“聽聞那攻中都的楊康乃是忠良之后，怎會對我不利，況且山東河北本在敵手，如今我朝不費一兵一足便盡取其地，何樂而不為，且明教之流只能蠱無知小民，豈有長久之理。”

　如今宋廷雖以真德秀為首的理學一派為主流，但自然也不缺乏刻意討好皇帝的讒臣。

　便有一人出列而出，道：“陛下圣明，明教之流烏合之眾，實不足為懼，只要陛下派遣天使，于真大人所述的四路元帥宣揚一番我大宋文治，其部眾定然欣然來投，且我聽聞如今的明教教主乃是一子，以一子之能為天下之主呼？臣請陛下冊封其各路首領為宣使，并派遣布政使安其民。”

　寧宗聞言大喜，于是又派出了四路使者，分別冊封范倜溫、楊康、全金發三人為宣使，冊封楊妙真為衛國夫人。

　全金發收到冊封本不屑一顧，因為當初史彌遠擅殺韓侂胄，其中幕江南七怪都心知肚明，所以全金發本不信任趙家皇帝，他跟楊妙真商量之后，給宋寧宗的使者回信，說明教愿意與大宋結盟，共伐金國，也可以替大宋抵北方蒙古大軍南下，只要宋國支援一點糧草，兩邊也可互通商貿，但皇帝冊封爵實在不敢接。

　這樣的回復看似和氣，其實自立的意圖已經十分明顯了。

　收到回信之后，宋寧宗頓時臉鐵青，這個時候真德秀又上疏道：“啟奏陛下，如今金帝新喪，明教狼子野心，孟家也不足倚仗，陛下當選賢任能，盡快收攏襄兵權，隨時備戰！”

　宋寧宗奇怪道：“你不是說孟家忠勇的麼？”

　真德秀道：“孟宗政其人自然忠于陛下，然其子孟珙雖才能不下其父，但恐確有不臣之心，此的確是微臣失察，還請陛下恕罪。”

　宋寧宗冷笑道：“這麼說，你麾下的言又查到了什麼罪證了麼？”

　真德秀沒有理會他話中的譏諷之意，反問道：“陛下可還記得當年義除史彌遠的義士柯鎮惡麼？”

　柯鎮惡當年在宮門外刺殺了史彌遠，晚上又潛皇宮將皇后的頭發剃了，又在他背上留書警告，這乃是奇恥大辱，偏偏他又畏懼柯鎮惡神鬼莫測的本事，聽聞他曾經在金國萬軍中刺殺了大將仆散揆而全而退，宋寧宗只好將仇恨藏在心里，又以除賊有功的名義冊封他為伯爵，安其心。

　然而這些年他一想到柯鎮惡的恐怖，便渾戰栗，當晚皇宮里的護衛太監等之之人基本都被他陸續賜死，便是楊皇后也被他打了冷宮。

　他以為這樣自己就不會再想起當日之事，但是真德秀又提起此人，他登時面沉如水，咬牙切齒道：“我當然記得，你說這話，跟此人又有什麼關系！”

　真德秀道：“臣聽聞柯鎮惡此人曾在信公山開設書院，教授弟子文武，而孟珙便是他的大弟子！”

　“是又如何，前兩年那七俠派不是還出了兩個進士麼，還是你親點的！”

　真德秀請罪道：“是臣不查，請陛下恕罪！”

　宋寧宗冷哼一聲，靜待下文。

　真德秀道：“近日臣派人調查明教各首領出來歷，竟發現教中高層竟大多出自七俠書院，其副教主全金發更是柯鎮惡的義弟，教主楊妙真是全金發的妻子，明教的明圣子也就是下一任教主的繼承人做柯崇云，更是柯鎮惡的長子，如今在河北安百姓，主持分田，邀買人心，北路軍的統帥楊康同樣也是柯鎮惡的弟子，由此可見，柯鎮惡其人深謀遠慮，其志在天下也！”

　宋寧宗膛起伏，瞪著眼睛盯著真德秀：“還有麼？”

　真德秀道：“臣還聽聞，昔日綢之路，青唐商道上的重鎮西寧城，實際上也在柯鎮惡的掌控之下，他以陛下冊封的安西伯份，與已故的陜西宣使安丙勾連，暗中購買了大量盔甲武，聽聞去年其門下哲別已經率領大軍投靠了蒙古人，臣恐怕柯鎮惡其人早已暗中投靠了蒙古。”

　宋寧宗終于聽不下去，花白的胡須抖著，猛得站起了子，或許是起太猛，腳步不穩，竟昏了過去。

　此后宋寧宗當真一病不起，半月后便一命嗚呼了。

　他死之后，太子趙竑即位。

　趙竑并不是趙擴的親兒子。

　宋寧宗有九個兒子，然而全都早夭，后來選太祖后裔燕懿王德昭九世孫、六歲的趙與愿養在宮里，賜名趙詢，立為太子，但這個太子沒那麼好命，四年前死了。

　接著才到同樣過繼過來的趙竑當太子。

　原本的歷史上，這個趙竑也沒能當上皇帝，他因為格沖，常指責史彌遠弄權，跟侍說將來登基要把史彌遠發配到崖州。

　史彌遠便又找來了皇室宗親趙昀，暗中走了楊皇后的關系，寧宗病死后，搶先扶持他登基皇位，就是后來的宋理宗。

　宋理宗頗有城府，行事果敢，倚重孟珙等大將，抵了蒙古數十年，他死之后，蒙古人才徹底覆滅了南宋。

　當然，如今史彌遠早沒了，趙竑自然順理章的當上了皇帝。

　但是他不可能知道他之所以能夠登基，多半是了柯鎮惡的影響，自然也不可能對柯鎮惡恩戴德。

　登基之后，他不顧真德秀等大臣阻止，立馬下令江海誅殺孟珙以及孟氏一族，接著派兵去嘉興抓捕柯辟邪一家，又令信知府圍剿七俠山。