唐貞觀紀年，凜以宣節校尉於靈州營練兵事。至營，長短兵迭用，由是凜一軍特。因地形制陣法，審步伐便利。一切火、護甲、兵械求而置之。蓋凜為將，才天縱，於訓練，臨事則飈電舉，先後九戰皆捷，俘馘數萬有奇，焚溺死無算，當世稱為長孫軍。

——《唐書·長孫凜列傳》

長孫凜在軍事上可以算得上初生牛犢不怕虎，他據自己現代化的科學和思維方式，打破一切帶兵的陳舊慣例，在自己所管轄的降鷹部隊中，漸漸琢磨出他自己的一套古今結合的訓練方法，在心理、技、戰、作風、能、保障等各方面加以實施。

正所謂嚴兵先嚴將，正人先正己。在訓練時，他先士卒、模範帶頭。正方能令行，風正方能治眾。他為將號令嚴，賞罰分明，恩威並濟，舉旗揚鞭，善於激勵，士兵不敢不用命。

針對所屬新兵戰鬥力低下，紀律不嚴的狀況，長孫凜先強調從嚴治兵，他剛相濟，善於運權，長孫凜平日里雖然和士兵有說有笑，但在訓練時卻是非常嚴厲，「賞不逾時，罰不遷例」，若是不按照軍法，罰得可是相當狠。曾經生過士兵訓練懈怠，被他重重打了五十大板，這樣既能顯出長的權威，又可起到「敲山震虎」的作用。

軍事練是個循序漸進的展過程。基礎訓練抓不好，就談不上向訓練的高層次展。長孫凜最注重的自然是基礎訓練，在能、陣法、兵、武技方面嚴格訓練，並且做好在夜晚、雪地、雨天等惡劣氣候和複雜地形的條件下的機訓練，為以後的兵法戰合打下了非常好的基礎。要針對各兵種的特點，以野營拉練，戰備演習，考核評比等方式著重演練快準備、急出、晝夜長途奔襲，快展開、野外營以及偽裝、轉換作戰樣式等容，進行一系列的訓練。

古人云，「用兵之道，教戒為先」。孫子也說過「善戰先勝而後求戰」，要「先勝」，就必須及早的去學習，去研究，以求得未戰之時，良謀在；戰幕拉開，應變自如。大唐盛世安定，現在的士兵有「戰爭硝煙」的熏陶，長孫凜特意開闢了一段時間作為戰演說，即每次都設一個假想敵，設置一戰爭狀況，他會講解一段兵法，然後讓士兵們自行想象若是自己是一名將軍，到此種況會怎麼去做，再隨機找幾位士兵當著大家演說他的方案，然後大家加以討論。這種戰演說深戰士們的喜，其中所涉及的兵法戰，也逐漸潛移默化在所有士兵的腦海里。

所謂「械不利，以卒予敵也；手無縛殺之方，徒驅之以刑，是魚乎吾士也」，長孫凜是深知兵在戰場上的重要。後世的海灣戰爭，國佬就以其高科技武，迅取得勝利。可在冷兵時代，沒有飛機大炮，也只有在十八般兵上加以選擇改裝。

只是中國古代兵，種類繁多，讓人難以選擇配置。傳統的武如刀、矛、弓箭、弩和鎧甲方面，按照目前的技和生產力，這些依然會是戰場上的主流兵。長孫凜以他所知的知識加以改裝，使這些兵更輕便且更威力。而他在武裝備上的重中之重，則放在了火藥上。火藥，也就是硝石、硫黃等點火后能燃或炸的混合。也就是這個咱們老祖宗明的東西，在千年之後，被紅鬼子敲開了清朝的大門，也揭開了中國兩百年恥辱的序幕。也正是這個東西，為了十九世界歐洲國家在世界上橫行掠奪，積累了他們直到二十一世紀都國強民富的財富奠基。

火藥不是歷史上個別人的明，它起源於中國古代的煉丹。早在在秦漢之間書的《神農本草經》中就有所提到，只是直到唐朝以來火藥一直都被用於人們的生活上，而沒有意識到運用在軍事上。

有句話是說一切的進步都起源於觀念的進步。長孫凜帶來的工匠中，就有一位煉丹家清虛子，他平日里煉丹常使用一種「伏火硫黃法」，是為了使硫黃改，避免燃燒炸，以達到煉丹的目的；但同時使他們認識到，上述方法中含有硝石、硫黃和「燒令存」的皂角子或馬兜鈴，三混合有燃燒炸的能。當長孫凜提出這個構想時，清虛子便一下驚呆了，他這時也意識到了若是如此威力的品用於攻打敵人，那是多麼強悍的武。

在幾位工匠的配合下，清虛子在李靖、蘇定方等諸位將領面前演示了一邊炸的威力，再由長孫凜在一旁一一講解一番。這李靖乃是一位黃沙百戰的將軍，他怎能不意會到其中的威力。他哈哈搖手大笑，當下寫了份十萬火急的奏疏，日夜兼程，快馬加鞭送往京城。

在太宗的支持，將軍的推廣，全軍的配合之下，按理應該晚四百年才出現的火藥坊，於靈州軍營附近的野罔山建立了。鑒於火藥的威力，長孫凜制定了嚴格的作坊規程，並注意保，四周嚴加士兵日夜防範。由於這一火藥坊集合了大唐眾多優秀工匠學徒，尤其是煉丹家，除了火藥火的研製，也按照長孫凜的各種突異想，製作各類兵，甚至是其他品。

此時，無論是在火藥坊里辛勤工作的工匠，在四周日夜巡邏的士兵，或是大唐的高層權威都不曾想到，就算是長孫凜也可能想不到，野罔火藥坊這一小小的蝴蝶，在人類歷史上所做出的難以估量的貢獻。