大漠狂歌
四十年前,中國似乎在短時間之憑空出現了很多值得紀念的‘日’子。在那些‘日’子裡,有輝的,有榮耀的,有諱的,有敏的,還有一些是不爲人知的。這其中,就不乏有一些震驚中外的大事件。
越是諱的消息,越要加強封鎖,而越刻意封鎖的消息,反而顯得越神莫測。老百姓們簡單善良,有著與生俱來的強烈好奇心。以及,對未知事的猜測臆想。於是,一夜之間流言四起,人心惶惶。也就是這個原因,三四十年前中國掀起了一從未有過的‘氣功風’‘大師風’甚至還有‘狐黃白柳灰’五大家的‘頂仙風’。‘大師’們各顯其能,老百姓們虔誠禱拜。當然,這不過是老百姓們藉由一些道聽途說來的細微末節,發揮自己想象力越傳越玄的一場坊間鬧劇而已。
但是,在那些年的那些事件中,真的全部都是空‘’來風嗎?不,不是。那真正知道事真相的,就真的一個人都沒有嗎?有,很。而且他們有著不得不沉默的苦衷。
時隔四十年,這些知道真相的人當中有的或許已駕鶴西歸,把那些陳年往事的連同自己一併帶到了地下。還尚在人世的,也都已到了耄耋之年。緘口不言四十年,那些藏在心裡早已變了心結。良知的敲打,愧疚的煎熬,把真相留給後人的責任和義務,都爲了這些老人們無法承之重。
他們不想那些驚天的隨著他們的離世而永久被掩埋,爲了給後世一個‘’代,爲了還死者一個公道,於是,他們都在風燭殘年之際不約而同的做出了某些決定,然而這些決定,影響的不僅僅是他們那一代人,甚至還有他們的後人。三代人耗費畢生‘’力去尋找,去見證的,究竟是什麼呢?這還得從一片詭異無常的沙漠說起。
一切緣起羅布泊。
羅布泊,一個人們悉又陌生的名字,令人而生畏,也令人心馳神往。提到它,總是會帶有各種神玄幻的‘’彩。它彷彿是一個世人永遠無法企及的謎,千百年來孤獨佇立在漫漫黃沙之中,等待著後人去解答。
‘廣袤三百里,其水亭居,冬夏不增減’從這句話裡就可以看出曾經羅布泊的水量之大,聲名之遠。
在悠長的歷史長河中,羅布泊曾經被賦予過很多名字《山海經》中的坳澤,《史記》中的鹽澤,《漢書》中的昌海,《水經注》中的牢蘭海以及《大清一統輿圖》上的羅布淖爾(‘淖’‘蒙’語爲多水彙集的湖泊)。而就是這麼一個被稱爲‘海’的大湖,就這麼忽然消失在了浩淼的黃沙之下,變了一片沙漠鹽殼。
這一片神的大地,吸引著許許多多的人,他們試圖用生命去領略見證這歷史文化的古蹟。許多人不遠萬里不辭辛勞的來到了這裡,那震驚世界的魅力。但是,也有很多人,進去了,就再也沒有出來。留下了永久的沉默和憾,等待著後人去撥開‘迷’霧,了卻夙願。
追尋逝去的樓蘭。
樓蘭,西域的古國,佔地約12萬平方米,位於東經89°北緯40°今xīn疆音郭楞‘蒙’古自治州若羌縣北境。址散佈在羅布泊的西北角雅丹地貌羣中,孔雀河南岸7公里。這一文明古國的神消失,一消失就是1600年,直到1900年3月初,瑞典探險家斯文赫定的腳步,才叩醒了沉睡中的樓蘭古城。樓蘭與羅布泊,有著不可分的關係。這也是七十年代那支科考探險隊來這裡考察的目的之一。
盛產華夏文明自然瑰寶的地方---于闐。
‘玉’是中國的國石。傳國寶璽,鎮國‘玉’璧,它們都被賦予了奪鬼神之機變,參天地之造化的能力。經過了幾千年的文明傳承,‘玉’,已經爲了權力,地位,財富,神權的象徵。甚至可以辟邪消災,祈福治病。
金生麗水,‘玉’出崑崙。一向被視爲中華龍脈之源的神山崑崙山被稱爲羣‘玉’之山。于闐國便於崑崙山。‘玉’石生在海拔5000米的崑崙山巖中,每年隨著喀什河與喀拉喀什河夾帶著崑山雪水,順流而下,然後再被當地人製上等的于闐‘玉’。也稱崑山之‘玉’,鐘山之‘玉’,盛名譽天下。
但是這一切的一切,都隨著肆無的黃沙,變了古文明的墓地。無數個大大小小的千年古國,如同殉葬一般的伴著羅布泊消失人寰。樓蘭古城‘豔’如千年前的樓蘭‘’,于闐古國傳說中神的鎮國瑤‘玉’,綢古道上不絕於耳的陣陣駝鈴,都在昭告著世人,黃沙之下曾幾何時有過繁榮燦爛的古文明!
廣袤無垠的戈壁、荒蕪無常的大漠、鬼斧神工的雅丹、天外飛來的峽谷、神難測的地下河,浩淼的沙丘和沖天的胡楊,以及黃沙之下的累累白骨,都在向歷史展示自己的孤寂與悲壯……
謹以此書,致敬那些將生命獻給了大漠神話羅布泊的探險家與地質工作者們。是他們,用靈魂爲羅布泊添上了悲壯的‘’彩;是他們,用自己的‘’之軀刻畫了那片荒漠中屬於中國人自己濃墨重彩的一筆;是他們,用最後的生命啓示著後人,黃沙之下那些被掩埋的真相以及不爲人知的。;
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