“戰爭，對於人類來說，自誕生的那一刻起，就伴隨著文明的發展一直到今天。可以這麽說，人類創造了文明，同時又用戰爭摧毀著文明。這難道僅僅是人類的宿命嗎？”

“一旦進和平的歲月，人類就會今追昔，遙憶當年的與火：銘記戰爭，守和平。但是，戰爭最終能否解決所有的矛盾，這依然是人類今天與明天的終極思考!”

“那麽，依此類推，滅世之戰解決的是什麽矛盾？是人類的，還是司的，或者是神界的……我們在考慮著如何麵對它的時候，是否也要考慮一下它的追溯源……”

程子揚依然在臺上進行著彩的演講，將臺下的神王、神將、上神等等帶到戰爭的神莫測之中。

然而，此時的寧肖卻再也沒有心聆聽他的授課了。因為的空間收到了一道從魔界投來的傳音符。

“主人，主人，”顯然，這是係統的聲音。看來，關於符籙的這一塊，係統已經學會了十之八九了。“請趕快來魔界。有魔頭想要爭鼎魔王寶座了。”

“哦!”就這樣，寧肖的眉頭不得不皺起來，一時間無法舒展。

又到了與程子揚分別的時候，隻是這一次，又該說些什麽呢？

曾經有人做過這樣的試驗，強行將母猴和小猴分開。這時，小猴就蜷在籠子的一角，似乎是在懇求試驗人員，別讓它跟媽媽分開。如此傷的一幕，連試驗人員自己也難過了起來。

實際上，為社會哺的人類，在麵對分離時也跟小猴一樣脆弱。

然而，分離是不可避免的。大到死亡、離婚，小到暫別工作、朋友、孩子去度假。可惜，很人有機會去學習如何說再見。

在分別的時刻，人們就往往顯得非常笨拙。一些人將這種笨拙掩藏在表麵的靦腆後：“我不喜歡告別，我就不去車站了。”另一些人則是幹脆地躲在魯的態度後麵：“我們別跟小人似的，就這樣吧，回頭見!”還有一些人甚至是淚流滿麵、不知所措。其實，最後一種人卻比前兩種人都要勇敢。

在F國話故事的《小王子》中，狐貍遇見了小王子，它懇求著小王子馴養自己：“如果你馴養我，那將會如同太照亮了我的生活。我會明白有一種腳步聲是獨一無二的。其他的腳步聲帶給我恐懼，嚇得我躲到地。而你的卻如同音樂，召喚我從地裏走出來。我不吃麵包。”

“小麥對我來說沒有任何意義。但如果你馴養了我，麥田也會變得好!因為這些金黃的麥田，會讓我想起你的一頭金發……”

於是，小王子馴養了狐貍。轉瞬，就到了分別的場景，這是令人界的很多讀者都為之的一幕。

“噢，”狐貍說，“我會哭泣的。”

“這就是你的錯了，”小王子說，“我本來不想讓你難過的，可你堅持要我馴養你……”

“不錯，確實像你說的那樣。”狐貍說。

“結果是沒有給你帶來任何好!”小王子說。

“我得到了好，”狐貍說，“因為麥田的。”

實際上，當要離開自己心的人時，最讓人們難過的應該是自己居然不難過!這就意味著自己沒有跟他()一起度過一段重要的時。所以，狐貍教給了人們一種說再見的絕妙辦法：說出自己的難過，告訴對方自己會在心裏保留一個位置給他()。

這個簡單的辦法會讓對方到：會一直存在，超越了時間和空間。

當第一次，寧肖要把已經知道世事的小人王托付給宋戴等人時，在跟小人王說再見之前，就很明確地告訴小人王——他們會繼續留在彼此的心裏：

“我們不在一起，我們都會難過的。你想媽媽的時候，就想想如果媽媽在你邊，媽媽會怎麽對你說。”

“你會說‘我你’。”

“是呀!所以，我會一直跟你在一起，在你的心裏跟你說話。你也會一直在我的心裏。”

實際上，這種方式就跟發明現代催眠的那位科學家慣用的手法如出一轍。

當病人因為要獨自麵對挑戰而焦慮時，這位科學家就會提醒他()：“當你焦慮不安的時候，

想一想我的聲音，它會一直陪伴你……”

由於這些的積累，寧肖在麵對跟程子揚的再次分離時，就不會顯得手足無措。

“我真的不想跟你分開啊!”在如此訴說著。“早知如此，我就不應該來這神界當什麽神將？還不如留在人界，做個賢妻良母自在些!”

“噗哧!”本有些不高興的程子揚，聽到這話，是忍不住地笑出聲來。“等讓你做了賢妻良母，你又會抱怨我把你那衝天的稟賦給浪費了。”

“我會想你的!”寧肖擁抱住了程子揚。“如果你想我的時候，就多想想我跟你說的話。我想你的時候，亦然!”

“好，我聽你的!”程子揚吻住了寧肖那喋喋不休的紅。

令在一旁窺測的神將們，一時間躲閃不及。他們可沒有想到，這對做了那麽長時間夫妻的家夥，竟然敢在天化日之下撒一地的狗糧。

在神界，長久以來，眾神總是認為恩的夫妻就是夫唱婦隨，廝磨廝守。顯然，他們忽略了夫妻之間異趣相補、相敬如賓和保持距離的境界。實際上，這些也是維持夫妻恩的最為重要的三點。

許多家夥都希夫妻間有共同的誌趣、好和相近的格，以為這樣會更深。其實，異趣相諧也許更能加深夫妻間的。

華夏古代的詞人李清照與金石學家趙明誠結夫婦後，發現兩人在興趣好和脾氣格上差別甚大。但是，由於他們都能主地照顧對方，又能用自己的興趣好去影響對方，從而取得了更多的共同語言，使夫妻恩的佳話流傳了千年。

當然，再好的夫妻也免不了發生矛盾。這就使夫妻間有了距離。

這種距離的出現未必都是壞事。在許多況下，爭吵和抱怨恰恰是的另一種表達方式，就如同給生活加進了油鹽醬醋一般。

曾有一位老先生生前嗜煙如命，其妻屢勸無效，於是雙方就發生了爭吵。夫妻之間就有了距離。但是，其妻並未因此放棄努力，而是老先生每買一次煙，就把與煙等價的錢存起來。等到了積聚的錢相當可觀時，就把這些錢拿到老先生跟前，再次苦勸。

結果，老先生大，終於徹底戒掉了煙。夫妻恩也因此得到了進一步的加深。這種現象就做相反相。

夫妻間出現的距離，乍看是“相反”，實質上卻是“相”，而且還是更高層次上的“相”。

……

對於程子揚關於夫妻方麵的論述，神將們都嗤之以鼻。原由無它，七大神將除了寧肖外，其他六位都快要把“老”修神了。

也幸虧這是在神界，可以長生不死，無須後嗣來繁衍脈，再加上還有神王這麵大旗在前方迎風飄揚，倘若是在人界，恐怕早已被那些瑣碎人的唾沫給填了汪洋大海。

也終於到了人王離開神界的時候。神王更是親自來相送。

“兄弟，”已經習慣如此稱呼人王的神王，是在囑咐著。“聽了你這些日子來的授課，我茅塞頓開。看來，你們人界對滅世之戰已經做好相當充沛的準備。”

“所以，煩你還是多多心我神界這邊的事。畢竟這些神仙們驕傲自大已經了習慣，忽視了天外有天的自然法則。你不給他們一些虧吃，他們就永遠不知道在滅世之戰中，所要麵對的強敵該是何等的兇狠。”

“大哥，你多慮了，”人王含笑地回應道。“要說對滅世之戰做了非常充分的準備，除了你神界，就隻剩下司了。要知道，曆經前次滅世之戰而存活下來的老家夥，大都分布於你們這兩。所以，我們人世再如何準備，也不可能做到你神界這般完善。”

“大哥，神界已經被你管理得非常到位了。我得向你好好學習。所以，我們還是應盡各自王者之責，打理好你我的界麵吧。這樣，才無愧於上父的托付啊!”

“兄弟說得對，”神王也不好多說什麽了。“那你我就後會有期了!”