所謂「普天之下」，指的實際上並不是土地，因為畢竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分給了諸侯，而諸侯又分封給了大夫。

「王土」二字指的是名義上擁有，但實際上卻並不擁有的東西，更多的乃是指生活在這片土地上的人。

而正所謂「守土為民」，土地雖不歸「王」所有，但這些土地上的生民，卻仍是「王」所必須要承擔的義務。

於是，「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」這句話真正的解釋應該是：以天下之大，其實都是你為「王」的責任！

說得再直白一點，這句話的潛臺詞就是：不要把自己的責任推卸給別人！

很顯然，這一句潛臺詞解析到這裡，其實也還沒有出現任何的作用，甚至是有些辭不達意，不知道李然是在說些什麼。所以，也導致這句話乍一看，顯得是略有些突兀。

但別著急，李然既然是開腔了，那肯定是話裡有話的。

「但現在，若大王您總是用些流亡奔命之輩，這恐怕是有些不妥啊。」

「文王曾宣召法令說，『有亡，荒閱』（有逃亡的，就要大肆搜捕），於是，最後得了天下。而楚國的先君文王也曾制訂懲罰窩藏的法令，說『盜所，與盜同罪』（藏盜賊的贓，和盜賊同罪），因此楚國的疆域也變得越來越大。」

「可如果按照大王現在的做法，到時候豈不就沒有地方可以去逮捕逃亡的人員了麼？逃亡的就任由其逃亡，而且還給他們地方住，這樣的話，對大王的事業恐怕亦是不利啊！」

「從前周武王曾列舉紂的罪狀，並通告諸侯說：『紂為天下逋逃主，萃淵藪』（紂是天下逃亡者的窩藏主，是逃亡者聚集的淵藪。）所以，最後大家都希紂能早日下臺。如今，大王您剛開始求取諸侯的幫助，但另一方面卻還要去重蹈殷紂王的錯誤，只怕是不可以的吧？！」

按照李然的說法：楚國吸納亡人留用，實則與當年的紂王無異，而紂王最終的下場，大家可都是有目共睹的。

所以，再聯繫李然之前的那一段潛臺詞，這一番話的最終目的也就得以現了。

你楚王不是喜歡收留那些逃亡之人麼？可以，這沒什麼問題。

可一旦因此而出現了問題，那最終要負責的，終究還是你楚王啊！

而且，這種責任是你為一國之君所無法推託的，也不能找任何理由的！

對啊，誰讓您是「王」呢？

聽得李然這一番話說完，整個大殿的人頓時都又了一把汗。

這已經是李然第二次出言不遜，直言冒犯楚王了！

這時候，即便是膽大心細如子產，此刻也不由狠狠一震，瞳孔頓時，整個人顯得異常張。

畢竟當著楚王的面，卻把他比作商紂王，這不是擺明了打他楚王的臉麼？而且，還說得如此的理直氣壯，有理有據的。

至於其他的楚國臣工，在一時震驚過後，更多的自然就只剩下憤怒了。

你要說他們現在所侍奉的君王，又豈能是紂王那個亡國之君所能夠與之相提並論的？！

再者說，你把楚王比作紂王，那他們這些侍奉之人，又什麼了？

是費仲？還是惡來？

不管是誰，總之是逃不開這「臣佞臣」的污名了吧？

你特麼這又是一竿子打翻一船人啊！

於是，眾楚臣理所當然的皆是朝著李然投去了甚是憤怒的目。

「這豎子！安敢如此？！」

「哼！還真是把自己當一回事了啊！」

眾人上不敢出聲，但心裡卻早已是開始喊爹罵娘起來了。

但此時的楚王，卻還是一如既往的冷靜沉著，甚至沒有就李然的言論而表現出一的不滿來……

他依舊是把玩著手中的酒樽，眾人也只能看到他面無表的一陣思索著，卻沒人知道他到底在想些什麼？

又過得好一陣，楚王這才是放下手中的杯盞，竟又是忽的大笑了起來！

「哈哈哈哈……」

楚王熊圍的這一通狂笑，卻直在場的眾人皆是震驚不已！

－－－－－－題外話－－－－－－

原文：

申無宇辭曰：「天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之，何非君土？食土之，誰非君臣？故《詩》曰：『普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。』天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，仆臣臺。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：『胡執人於王宮？』將焉執之？周文王之法曰：『有亡，荒閱』，所以得天下也。吾先君文王，作仆區之法，曰：『盜所，與盜同罪』，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也。逃而舍之，是無陪臺也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：『紂為天下逋逃主，萃淵藪』，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。」——《左傳·昭公七年》