?梁朝時期，士庶天別，以九品中正製為晉核心的出仕之路由士族閥門把持已久，梁帝蕭衍為打破「上品無寒門」的局面，繼位不久即下詔在梁國建立五館，總以《五經》教授，置《五經》博士各一人，主持學館教學。

至此，平原郡、吳郡、吳興郡、建平郡、會稽郡建立郡學學館，招引天下學子，不分貴賤，不限人數，教授《五經》及策、六藝。

因五館生為生徒授書，又供給飲食，教習之人無不是當時大儒，一時間，引寒門並仕宦子弟千餘人就學。

然士族不天子突破門第限制選，幾年後，在士族的推下，梁天子不得不重建國子學，下詔王公貴戚及門閥士族子弟學，明經策試后仕為。

為穩固士族地位，區分寒庶才能，甲等高門士族及王公貴胄之中選最出為傑齣子弟學，於是乎，首屆國子學學生人人出高貴，文才濟濟，頓時名天下，為天下學門之先。

自此，雖不限門第，五館生中卻士族日漸稀，直至國子學大興、生徒紛紛出仕，五館中士族鄉豪學子已十不存一，館生多為吏門或寒門子弟，眼見即將淪為培養下級吏的場所。

士族與天子的博弈卻遠未結束。

為重振五館，天子再次下詔，徵召當世大儒及經學世家與五館遊學開講，並重立新規：

五館之中，策通明經者，即可除吏。每館遴選最為優異者五人，不限出，可升至京中國子監從師，天子親臨講肆、授書開講，謂之……

天子門生。