秦桑把族譜翻到最后，也沒找到一個筑基期修士，境界最高的是宋華爺爺輩一位宋毅的，只修煉到煉氣期第七層，在一次外出后失蹤，音訊全無。

華山的劍意法旨，很可能還在宋氏老祖的墳墓里躺著呢

秦桑手指著宋氏家譜，眼神變幻不定，雖然他對修行界的了解還不夠多，但加宗門的好是顯而易見的。

就像神閣旁邊的那位店家，散修對宗門弟子的羨慕，從只言片語中就能聽出來。

但宋華畢竟救過他一命，有意也好，無意也罷，秦桑必須承，他從不標榜自己是好人，也不會主謀害救命恩人。

何況，華山是正道大宗，自己如果真的沒有靈，就算拿到劍意法旨也無用吧。

秦桑輕嘆一聲，放下宋氏族譜，把另一本無名書拿過來，同時也將藏在口的烏木劍取出來。

無名書其實是宋家劍訣，也是催烏木劍的劍訣

所謂的宋家劍訣，其實是宋家老祖據華山的劍之改頭換面而來的。

修煉劍訣之后，便可用神識劍，出青冥，心念一，劍橫空，翩若驚鴻、矯若游龍，倏忽而去、倏忽而歸，殺敵于千里之外。

將劍之修煉到一定的境界，又能劍氣化虹、劍飛行，神威廣大，令人悠然神往。

秦桑對劍飛行可是垂涎已久，幽冥經的基礎法咒里，風行訣不過是提升法速度，空僅能憑空而立一段時間，并不能隨心所的飛行。

秦桑之所以無法催烏木劍，就是因為缺這部劍訣。

宋家族譜中記載，宋家第四代先祖曾經在探索一位古修留的府時，得到了一塊飛劍法寶的殘片。

雖是殘片，但仍是法寶的質地。

只有結丹期以上的修士才能煉制法寶，每一個法寶，無不是采用珍貴無比的靈材，經由結丹期修士日夜淬煉，威力非常恐怖，就算最極品的法也比不上。

那位宋家先祖得到飛劍殘片后喜不自勝，不惜傾盡家產，請坊市里一位名煉大師出手，將飛劍殘片煉制這柄烏木劍。

正因如此，烏木劍似法寶非法寶，卻也和法大不相同，由于本質是法寶殘片，遠比普通的靈劍法堅和鋒利，而且必須用劍訣方能催。

但缺點也非常明顯，烏木劍的消耗太大，筑基期的修士才能支撐住消耗，煉氣期十層以上的修士，勉強可以催烏木劍。

十層之下的修仙者靈力太低微，必須手握靈石，積蓄足夠靈力，才能釋放出一劍。

以秦桑此時的家產，最多能放八劍。

當然，烏木劍的威力頗為不凡，同境界對手很難抵擋。

秦桑一只手拿著幽冥經，另一只手拿著宋家劍訣，陷沉思。

無論修煉劍訣還是法咒，都不能一蹴而就，需要耗費很長的時間，是個水磨工夫。

如果因為修煉法咒而影響了修為，得不償失。

如何取舍，只能自己衡量。

秦桑還沒和修仙者手過，不知道那五個法咒該選擇哪個的好，但將全部力放在宋家劍訣上，無疑也不可取。

就算找到煞之氣，魂丹不斷，隨著境界提升，修煉速度也會越來越慢，加上時有時無的瓶頸，幾年是不要想突破煉氣期第十層了。

不到煉氣期第十層，每次使用烏木劍之前，必須吸收靈石，提前準備，在危急時刻，對手不可能給他準備的時間。

還是要依仗法咒和紫魂玲等法對敵，烏木劍最多當一個殺手锏。

當然，宋家劍訣練還是要練的。

把宋華的雜扔掉，裝上自己的東西，秦桑只覺得一輕松，畢竟那些金銀背在上也是很累的。

紫魂玲和天蠶寶甲依然留在外面，隨時能應對危機，然后秦桑連修煉幽冥經的心思都沒了，一頭扎進宋家劍訣。

整整一天時間，秦桑一步也沒有邁出小院，沉浸在宋家劍訣中，無法自拔。

劍首要的便是養劍，唯有完全了解自己的靈劍特，心神與靈劍融合，才能在劍之時隨心所，發揮出劍訣的真正威力。

秦桑用心神通烏木劍，按照劍訣的指點，先用淬煉，獲得烏木劍的認可。用了整整一天時間，終于把烏木劍收進丹田，在丹田中時刻溫養。

這種溫養靈劍的方法，是華山最基礎的養劍。

宋家劍訣上說，當養劍大，達到人劍合一的境界，才算是劍道門，這對秦桑來說太遙遠了。

即使離修煉狀態，秦桑依然能覺到丹田里的烏木劍。

秦桑攤開手掌，心中一，一抹烏便憑空出現在他掌中，小巧的烏木劍浮于秦桑掌心上方，原本不起眼的木劍，劍上閃耀著微微芒，神采不凡。

秦桑的面略有些蒼白，但難掩眼中的興，忍不住手一指前方，輕聲道：“去”

烏木劍了，然后巍巍向前飛去，速度很慢，飛出不到丈許，秦桑突然面煞白，急忙將烏木劍收回，這才長舒一口氣，臉上殘留著心有余悸之。

他一時興，忘了在養劍的時候耗費了許多靈力。

而且，烏木劍對靈力的消耗太驚人了，只飛出這麼點兒距離，他靈力就險些支。

打坐調息一會兒，秦桑恢復如初，心知養劍養劍，不能急于一時，便拿出幽冥經，先修習法咒。

這些基礎的輔助質法咒都很簡單，有驅的經驗，秦桑只用了幾個時辰就全學會了。

當然，想要練應用還要勤加練習。

秦桑用這些法咒一一在羊皮上試了一遍，結果令人沮喪。

最終，秦桑選定云遁之法和萬里冰封，一個逃命，一個賴之對敵，都是他急需的。

他上有紫魂玲和冰蠶寶甲，和霧鎖橫江、凝水障效果類似，不用先修煉這兩個。

至于移形換影，秦桑覺得就算放出一個幻象分迷住敵人，一旦被敵人看破，同樣無法逃命。