在古代，之前有很多天皇為了從朝廷的系裏面擺擅權的藤原家的桎梏，選擇了出家，以法皇的名義施行院政，另建了一套中央系。

可是等到朝廷開始式微，不再握有實際的統治權之後，出家的法皇也出現得越來越——原因就是生怕自己的待遇會被降低，或者不再為人所需要。如今的法皇自然也會有同樣的憂慮，因為法皇本來就不是法定或者令制當中的國家統治者，極有可能被架空。

法皇複位的事在歷史上從來沒有出現過，不過二條康道也早就對主臨朝的現實十分不滿，因此他也不介意在那時候創造一個先例。

接著，二條康道小心地將法皇的手書摺疊起來放到懷中，然後再度向法皇拜了下去。

「陛下繼續安歇吧，臣先告退了。」

「卿多保重。」法皇輕輕揮了揮手，眼中全是殷切的期盼，「國運能夠出現這樣的轉機，都仰賴卿的忠心和努力，還請卿之後要繼續如一，也要保重自己，朕有復國的一天，決不會有須臾忘記卿的功勞。」

「臣定當鞠躬盡瘁死而後已！」二條康道一邊激地回答，一邊慢慢地往後退出了房間。

等到這位右大臣離開之後，法皇拿著筆，繼續在紙上寫著法帖，直到中午時分，他才停下了筆，拿著寫好的字帖站起來，離開了這間和室。

他走出了自己的居所，然後在侍從的簇擁下來到了天皇日常起居的常殿當中。

雖說是皇殿，不過因為朝廷財政用度窘迫的緣故，所以說實話陳設十分簡陋，看不到多奢華。不過公卿和皇家千年文化浸染，所以倒也多了幾分文氣。

常殿建得很晚，是近幾十年前才由臣秀吉的興建的，但是由於它是模仿平安時代的書庫建造的，建築格局刻意追求復古，所以比起皇居的其他建築倒多了幾分古。它的部總計十五間房間，被分為三列，最前一列的西邊有三間房間，被分作上段、中段和下段。

這三段房間是在殿中的最深，中間用描繪著壁畫的門隔開，一般是禮儀用的場所，平素不會被使用，在地位最高的上段的房間裏面，東側還被帳臺隔除了一個小空間，這被稱作『劍璽間』，裏面陳設著日本世代相傳的三神中的草雉劍和勾玉（另外一件神八咫鏡則被存放在了春興殿的賢所當中）。

作為神化自己的手段之一，這三件神被皇家在千百年來賦予了極高的神，有傳言說這三件神早在源平之、南北朝之和應仁之這幾次大當中，因為時局的變幻而在混被破壞了，現在的三神都是後面的人偽造的——但是為了維護自己的神聖，朝廷自然不會承認類似傳言的。

法皇當然不是為了去看這三神而過去的，他走到最裏面這一列之後，直接去了上段對面的房間。對面總共有四間房間，那裏才是天皇平日裏日常起居的地方。

這些房間中的次間，正是興子天皇學習藝業的場所，因為今天正好是天皇跟帝師學習的時間，所以負責擔任教導興子天皇的權大納言花山院定好也正好在這裏。

當看到法皇陛下突然駕到之後，頭髮花白並且留著長鬍子的花山院定好連忙向天皇陛下行禮，而興子天皇因為正在用心寫字，所以並沒有發現父皇的駕臨。

一黃袍的照著桌上的字帖，一筆一劃地寫著，纖細的頭髮飄散在肩頭后，則埋首在書堆當中模樣，看上去倒是頗為有趣。

花山院定好原本想要跟法皇行禮，但是法皇卻擺手阻止了對方，然後輕輕地走到了的旁邊。

興子天皇混若未覺，只顧著寫完面前的字帖，皺著眉頭，寫得十分緩慢，好像手中的筆有千鈞之重一樣。不過，在法皇看來，字已經有模有樣了，雖然缺乏那種飄逸的神采，但是筆力已經到位，而且架構也頗有行書的神韻。

只是容卻怎麼看都有些不對勁。

正在法皇的注視下，興子將筆稍微一收，寫完了一個『里』字，將法帖寫完了一個段落。接著，輕輕擱筆，了個懶腰，長長地舒了一口氣，彷彿是完了什麼艱巨的任務一樣。

然而，正當還在為自己初步的績到頗為自得，想要旁邊的老師來評鑒一下時，面前的紙卻被驟然走了。

抬起頭來，發現拿走書帖的不是權大納言，而是法皇。

「父皇！」連忙想要行禮，然後確實法皇用手住了肩膀。

「不用了。」法皇一邊安自己的兒，一邊拿起書帖仔細看了起來。

「漢皇重思傾國，宇多年求不得。楊家有初長，養在深閨人未識。」法皇面無表地念，一直念到了最後一句，「九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里……」

「陛下的字越寫越好了。」花山院定好諂笑地走到了法皇的旁，恭敬地對他說。

「字是不錯……」法皇仍舊面無表，然後抬起頭來冷冷地盯著對方，「可是，為什麼要讓興子寫這個？」

「陛下？」法皇的惡劣態度，讓花山院定好心裏有些驚慌，但是他卻不明白陛下為什麼惱怒。「這……這……」

「讓一個齡稚子學寫這麼長的詩，而且還是《長恨歌》，這也太不合適了吧！」法皇皺著眉頭對他說，其中的怒意十分明顯。「卿，我之前就聽說你並不熱衷於對興子的教習，但是沒想到你居然隨意敷衍到了這種地步！興子的教育有關國本，如果你不想要承擔這份重任的話，那跟朕直說就是了，朕大可以另選賢能！」

「陛下……」花山院定好被法皇這一怒給嚇得幾乎無所適從了，全都發抖了起來，「臣……臣絕無此意啊！是太后對臣說陛下的學問已經有了進，所以讓臣開始教漢詩……所以臣才選了這首詩教給陛下的。」

從平安時代開始，日本人一直十分仰慕大唐的文化，而且十分推崇大唐的詩歌，幾乎人人都會誦那些知名詩人的詩作。而這些詩人當中，最歡迎和崇拜的詩人就是白居易了。

在平安文士大江維時編輯的《千載佳句》中，共收中日詩人詩歌一千多首，而白居易一人之作品即佔了五百多首，幾乎接近佔了半數。在當時有名的文人公卿藤原公任所編纂的詩集《和漢朗詠集》中，共收錄接近六百首詩，其中白居易的詩就達一百三十九首之多。在這一時期問世文學作品比如的《源氏語》、《枕草子》等作品中，可見對白詩的引用，尤其是《長恨歌》一篇，更是為了源氏語的主軸。

日本自從平安朝開始，文壇崇尚漢詩文，每當文人或者貴族相聚以及飲宴，大多都會誦漢詩，以展示自己的才華。而對大部分初學漢詩的人而言，在沒有任何參考資料的況下，是難以作出好詩的，這就需要一種範例或辭典，以供借鑒模仿，由於其詩通俗到「老嫗能解」的程度，無論是本就喜他的文採的文人貴族，還是一般的平頭百姓，都能做到雅俗共賞，白詩自然也就為了人們眼中最佳的學習教材。

比較起來，李白過於飄逸，杜甫則過於沉重，而平實當中又有嫻靜和哀愁的白詩則更日本的文人貴族喜。

而白詩當中，最推崇和喜的當然就是《長恨歌》，這首凄涼哀婉的長詩千百年來都讓這些公卿貴族深共鳴，所以當從太后那裏得到了繼續教漢詩的命令之後，他選擇長恨歌來教興子天皇也就順理章了。

他絕沒有想到，自己居然會因此而惹來法皇陛下的雷霆之怒。

雖然到了如今這個時代，朝廷的力量早已式微，當今法皇的權勢也無法和之前的法皇們相提並論，但是對花山院定好這樣的公卿來說，法皇陛下的怒氣仍舊有足夠的威懾力。

他全都在發抖，一副想要辯解卻又不敢多說的樣子。

而興子卻不明所以地在兩個人當中掃視著，不明白到底出了什麼事，怎麼父皇一過來就對權大納言發怒。

不過心裏並不喜歡老古板並且有些嚴厲的權大納言，所以反而心裏對此到有些高興。

「就算太後下了這樣的命令，你也不能隨意選詩文來教！」法皇仍舊一副余怒未消的樣子，「白詩裏面好詩無數，有許多比長恨歌更適合現在的興子，你就不知道另行挑選嗎？！」

「臣……臣知罪了……」花山院定好終於承不住力了，他低下了頭。

「算了，自己去太后那裏告罪吧，」法皇重重一拂袖，示意他離開，「朕知道你們都已經閑散慣了，視教授興子為苦差，整天就想著應付了事，罷了，你們不肯用心，以後朕就自己來教興子。」

「臣知罪，臣告退……」花山院定好戰戰兢兢地告退，然後離開了常殿。

說實話，其實他也正如法皇所說的那樣，心裏並不喜歡這個差事，一般來收，能做天皇的老師是好事，可是興子天皇為流，顯而易見在不久的將來就只能讓位，做的老師不會給自己帶來什麼好，只是浪費時間力而已。自從被指派了這個任務之後，花山院定好只覺得苦不堪言，如果能夠藉著這個機會免去這個差事的話，倒也算是因禍得福。

當他帶著驚慌與喜悅並存的心離開了之後，法皇又重新看向了端正地跪坐在書桌前的興子天皇，這下他的表要和緩許多了。

「興子，嚇到了沒有？」

興子搖了搖頭，表示自己沒事，不過顯然還是有些害怕的。

「沒關係，父皇只是擔心你而已……」法皇出手來，頗為憐地了了一下的頭，「真沒有想到他們居然會是這麼漫不經心地教你，朕剛才已經說了，以後朕就先住在這裏吧，你的功課也由朕親自來教授，一定可以把所有的學問和技藝都傳授給你，讓你不遜於之前任何天皇。」

聽到了父皇如此富有的話，興子天皇終於笑了出來。「謝謝父皇，興子一定會認真學習課業，再也不讓父皇擔心了。」

倒不是因為得到了一個用心教授藝業的新老師而高興，真正讓喜不自勝的是，從小就對十分淡漠的父皇，這次居然對這麼親熱，不要親自教授藝業，還要和住在一起。對一個小孩子來說，沒有什麼比父母的關更加重要的事了。

「乖孩子。」法皇將兒輕輕摟抱了一下，然後將自己剛剛寫出來的那些書帖拿出來放到了桌子上，「你先看著這些書帖臨摹吧，先從臨摹做起，你行書有問題，筆意太厚重了，不夠飄灑。」

「是！」興子馬上點頭，然後拿起筆來就在紙上揮毫，認真的勁頭居然比剛才還要多了幾分。

法皇一直面帶笑容，不時地在旁邊評點，偶爾還興子皇的頭髮以示鼓勵。然而，看上去父慈子孝其樂融融的一幕，在如今這個箭在弦上的背景下卻多了說不出的意味。

法皇要住在這裏，當然不是為了教兒寫字而已。

他要將為天皇的兒，以及代表著日本國統治權的三神都掌握在手裏，不管到時候是攜帶他們逃跑，還是拿著天皇和三神作為號召來鼓人心、保全自己的地位，這都是最為有用的工。

在南北朝時代，為了反抗足利尊氏和室町幕府，后醍醐天皇就是挾持著三神逃的，而室町幕府在他逃之後，也另立了天皇與之對抗。吸取了前人的歷史教訓，他也必須先住在人所居、收藏三神的地方，以便在適當的世界快速逃亡，而幕府想必倉促之間也無法另立天皇了。