最后，患兒父母還是接了用藥。

他們也沒有別的辦法了，不能真讓這麼大點孩子就一輩子癱瘓了吧？有法子，總比沒法子強。

許跟朱老會診之后，兩人商量著用了藥，主要是思路是化痰瘀，通痹閉，暢絡脈，徐圖效機。

他們給了三個方子共同使用，一個煎劑，一個散劑，一個吹劑。這三個方子里面，都用到了一味蟲類藥，炙烏梢蛇，主要是需要發揮蛇類藥的祛風通絡，善分，強壯起廢之功。

蟲類藥應對癱瘓病人，是非常有效的。

那對知識分子父母在無奈之下接了這樣的不科學的治療方案，為此，他們都沒敢和家里其他人說，生怕遭口誅筆伐。

許給他們藥之后，就繼續在醫院診病了，他也沒想到在這個年代居然遇上了尚在年時期的劉宣伯，還接診了他的弟。

許頓時有許多慨，坐在醫院里，向北方，他突然很想念在首都的老和高華信。他忘不了后世高華信在臨終時的模樣……

“許，許。”

許扭頭看來，見是朱老。

“怎麼了？”許出聲詢問。

朱老笑著說:“已經下班了，你怎麼還在發呆啊？”

許看看窗外，回頭道:“剛剛在想些事，所以有些出神。”

朱老詢問道:“醫學方面的嗎？”

許微微一滯，岔開話題道:“在想中醫的辨證和辨病問題。”

“哦。”說到這個，朱老來神了，他說:“是這個問題啊，不知道許弟有什麼高見啊？”

許道:“不敢，倒想聽聽您的想法。”

朱老稍一思索，便說道:“中醫活的靈魂便是辨證論治，現在各門各派都在提倡辨證論治，仿佛也沒有各派的理論區別了。就像金元四大家傳下來的各個流派，其實都有自己的治病風格的。”

“我們一直都說中藥的治病邏輯，是以偏糾偏。中醫各個流派的偏也非常明顯。東垣的補土派，就是崇尚脾胃的作用。朱丹溪的滋思想和火神派的扶理論，其實是有很大的沖突的。”

“一個認為是常不足，常有余，所以需要不停滋。一個認為常不足，常有余，所以需要不停扶。甚至二者都各自主張絕大部分疾病都應該滋或者扶為治，偏不可謂不大。而他們的偏，卻正是他們流派的長。”

許聞言點點頭:“沒錯，偏正是長所在。中醫流派便如中藥一般，無派不偏，歷代名家皆是偏很大的醫者。現在只崇尚辨證論治，仿佛一夜間消失了各派的特。”

朱老詢問:“那你對此是如何看待的？”

許稍稍皺眉，其實他對此也想過很多，他所學甚多，跟著各個風格的名家學習過，到的影響都很大，他之前也一度陷了迷茫和錯愕之中。

直到劉宣伯來幫他解決他上的矛盾問題，才讓他逐漸找到了一條融合的新道路，只不過還沒有研究太長時間，還沒有走很久，就又投到抗疫之中了。

支援前線剛結束，他便又穿越到了這里。

又提到了這個問題，許思索道:“各門各派的理論，其實都是基于當時的氣候環境，人民的生活條件，和老百姓質而提出的，并不存在絕對的對錯。”

“就像現在的人普遍熬夜到很晚，工作力非常大，又過度思邪。家家戶戶，出外，都有空調，大夏天也是二十四小時待在人為的寒場所之中。再加上各種寒涼食品，還有頓頓食滋膩，普遍出現脾腎皆虛的況。”

朱老愣住了，錯愕道:“現在省城條件這麼好了嗎？”

“啊？”許這才回過神來，剛剛一慨，還給說岔了，他找補道:“我是……我是說以后。以后隨著我們的國家的生活條件越來越好，肯定會出現這樣的況。”

“現在我們是困難時期，城里的老百姓就已經很困苦了。農民兄弟，更是在貧困線上掙扎，吃不飽是經常事。所以普遍出現了脾胃虛弱，脾胃一虛，百病叢生。說來也好玩，太窮太苦，脾胃也虛。條件太好，脾胃也虛。”

朱老說:“這就是醫理啊，中人者，不病也。長壽之道，就在于克制。克制自己各方面的，中正平和，心態安順，自然比其他人要健康長壽，所謂深不壽，便是這個道理。”

許點點頭，長壽之道說起來很容易，但做起來可太難了。

朱老想了想，詢問:“你對辨病怎麼看？”

許說:“兩方面，一方面，不要管西醫的病名，西醫與中醫并不相同。另外一方面，對中醫的病名，也不需要絕對的深究，不用非得弄出個之乎所以來。”

“但病名是歷代名家對證的總結，自然珍貴無比，絕對不能忽視，但也不能完全拘泥其中。辨證論治，是中醫活的靈魂，要是了讀死書，用死理，那就完蛋了。”

朱老笑著道:“好在師者們都不是讀死書的人，只要名師尊尊教誨，倒也不至于走太多彎路。尤其學習西醫的科學思想，則更會更加明白人與醫理和藥理的聯系。”

許卻道:“其實不然，西醫研究中醫，用他們那一套來驗證中醫中藥的療效，試圖尋找治療某一類疾病的中藥或者組方，這種邏輯恰恰徹底丟棄了中醫辨證論治的基本法則，反而增加中醫人的困，和阻礙中醫的發展。”

“是嗎？”朱老皺眉，又想跟許爭論起來。

在這一點上，許和朱老是有一定的理念差異。尤其是現在，政策剛剛放開，對中醫的重視程度是前所未有的，各方面都開了綠燈，中醫人對未來充滿了希。

只是許是后世來的，深知后來的舉步維艱。

兩人眼見又要爭論起來。

劉宣伯的父母又抱著他的弟來復診了，這一次，同來的還有市醫院的梁艷同志。沒錯，又是。