僞龍界。
大營。
毒墨蛟界主坐在大營的聖座上,神平靜的著天空遠的三座巨大島嶼,角一抹冷笑。
它不知道爲什麼,蘇塵和仙境衆聖們駕馭戰鬥堡壘姍姍來遲,比預期的要晚了十多天。
但這不是重點。
重點是雙方實力對比。
它僞龍界的一界之力,當然不是十洲仙境的對手。
僞龍界、瀾界和靈界,三界聯手,足足有一百三十餘名聖尊,大幅超過了十洲仙境的聖尊人數。
雖然同爲妖月宗的上古妖界因爲種種顧忌沒有來,但現在它這邊人手足夠,也不差上古妖界的援兵。
據它掌握的報,十洲仙境真正強大的令人難以置信的聖尊,也就是蘇塵和他周圍的十餘聖尊而已。
三界只需派出頂尖實力的四十名聖尊圍攻蘇府衆聖便可。
十洲仙境其餘聖尊的戰鬥力普通,不比它們的聖尊強。
這只是人數的對比。
此外,還不包括僞龍界營地部署的三座大陣。
僞龍界在地面部署的龍大陣,可以祭釋放出一頭六階龍。可以維持數息的時間,威力極爲恐怖。
靈界在地下佈下了一座巨大的五行大陣,令衆靈族聖尊的戰鬥力暴增。
以及瀾界在大營旁邊佈下的一座水幕天華大陣,防力極爲強大,可阻擋蘇塵的強攻。
是這三座大陣,就把營地打造的如鋼鐵桶一般,難以撼。
所以,這一仗的勝算是五五之數,甚至六四之數!
蘇塵若是膽敢下令強攻,那麼必然是玉石俱焚,雙方損失慘重,一起覆滅。
哪怕蘇塵最終勝了,所剩聖尊也不會超過一二十名。
一旦如此,上古妖界、幽界和聖武界的二百多名聖尊還在作壁上觀,依然實力完好,滅掉十洲仙境殘餘聖尊綽綽有餘。
仙境的聖尊們是十洲仙境最後的希了,蘇塵界主輸不起。一旦戰敗,要麼陣亡,要麼只能逃離十洲仙境,在這片仙域的各界流浪。
它敢賭,蘇塵不敢進攻。
如果蘇塵敢放手一搏,當初上古妖界侵十洲仙境的時候,就應該率領十洲仙境的衆聖們堅決的反擊。
可是蘇塵沒有,可見他本不打冒險之戰。
...
蘇塵站在崑崙堡壘上,俯瞰著地面的僞龍界大營,平淡道:“雲天樓界主、火魔界主,既然兩位已經率衆來了,何必躲躲藏藏,不如出來一見!?
若是我以計謀擊敗三位,三位定然不服。我們還是堂堂正正鋒,在戰場上比個高下吧。”
毒墨蛟皺起眉頭。
蘇塵已經知道,瀾界和靈界的聖尊已經到來?
瀾界,是一個水系修仙界。
此界完全被海水所淹沒,只能在水中修煉。
只有水系人族聖尊和妖聖,纔會進此界修煉,並在水中修建起海底仙城和妖城。
瀾界的聖尊,最擅長水系匿之。尋常的聖尊很難看破它們的匿之...不過,金烏聖尊有“金睛”之目,應該還是容易看破。
至於靈界,乃是靈族聖尊的修煉之地。它們不歡迎人族和其它種族進靈界,只收靈族聖尊。
毒墨蛟界主想了想,既然被看破了,就請兩名界主出來吧。
很快,藏在地底的火魔界主和附近的雲天樓界主出現在僞龍界的大營。
它們的面都有一些古怪。
既然蘇塵已經知道他們三界聯手,實力大幅暴漲,爲何還會前來進攻?難道蘇塵覺得能夠以一界之力,擊敗三界?
“蘇界主,我承認你的實力非同小可,比我們三界中的任何一界都更強大。但是,想要以一界之力擊敗三界,還是太過勉強了吧。最多也就是和我們三界同歸於盡而已,想必這也不是蘇界主想要得到的結果!”
雲天樓道。
“蘇界主還是退兵吧!我們三個修仙界也是奉命而來,並非有意跟你們十洲仙境爲敵。你就算擊敗我們,又能怎麼樣?
且不說上古妖界、幽界、聖武界他們還在。還會有他修仙界的聖尊,源源不斷的過來。”
“三大仙宗都想要拿下十洲仙境。十洲仙境遲早還是會被滅亡,蘇界主還是早做打算吧!要麼投降,要麼離開仙境,纔是上策!”
毒墨蛟和火魔界主都是微微頷首點頭。
“道理大家都懂,就不必多說了。”
蘇塵平靜的笑了笑,問道:“三位界主,你們知道,什麼是戰鬥堡壘?我十洲仙境曾經耗費了無數人力力來打造這三件界,有什麼用途?”
毒墨蛟、火魔、雲天樓界主,它們三名界主聞言一愣。
戰鬥堡壘的用途?!
每個界的守護界都不一樣。有的是天然界,有的是人工打造的界,各不相同。
它們並非十洲仙境的界主,如何能知道戰鬥堡壘的用途?
這大半年下來,十洲仙境衆聖們都躲藏在戰鬥堡壘。
這戰鬥堡壘的最大作用,難道不是罩防嗎?這三座戰鬥堡壘的防力,幾乎無法摧毀,這才令仙境衆聖能得以保存實力。
別說它們不知道戰鬥堡壘的其它用途。
就連十洲仙境的洲主、衆聖們也一樣不清楚。
仙境衆聖們都出一副茫然之。
火將界主令給了蘇塵,之後便一直在蘇塵的手裡,沒有蘇塵授權的命令,戰鬥堡壘連飛行都無法做到,更不要說幹其他的事了。
而過去的萬年,這幾件界也未曾真正用過。
“戰鬥堡壘是守護仙境的最強仙。崑崙堡壘混元如冠,名‘崑崙冠’。方丈堡壘狹長如飛劍,名‘方丈劍’。蓬萊丘堡壘扁平如大盾,名‘蓬萊丘盾’!它們各有各的作用。滅絕爾等,只需方丈劍即可!”
蘇塵說著,祭出一塊界主令。
“聽本界主號令,方丈劍,刺——!”
他面肅穆,掌中一塊界主令栩栩升起,出一道華,方丈堡壘。
長達近一千里的狹長如劍的方丈堡壘,通遍佈的無數座大大小小的陣法,一起發出無比璀璨的芒。
它如同一柄耀世之劍,從天而降,朝大地上的僞龍界大營撞去。
一千里是什麼概念?跟鯤聖化神初期差不多長度,相當於一百艘千丈鉅艦,收尾相連的長度。
方丈堡壘的下墜速度,越來越快。
厲風呼嘯!
恐怖的垂天巨劍,攜帶著無可抗衡的威勢,從天而降。
毒墨蛟、雲天樓、火魔,三名界主臉驟然劇變,渾驚恐。
在方丈堡壘的驚天之威下,它們臨時佈下的三座防陣,簡直螻蟻般不堪一擊。
別說它們這羣聖尊了,就算是大乘神尊在此,也不敢去抗這界的驚世一劍。
“不好!大營要被摧毀了。”
“快,快全撤離僞龍界大營!”
“完了,不可力敵,撤——!”
它們厲吼著,很快朝大營外狂奔而逃。
可是,方丈堡壘下墜的速度太快。
颼——!
“轟~~~~~~~~!~~~~~!”
大地一陣劇烈震,被方丈堡壘一劍給裂開無數道狹長的深淵裂,無數地火和涌泉,同時噴發出來。
方丈堡壘如同一柄陡峭的仙劍,高高聳立在大地上。
以它爲圓心,千里大地裂凹陷。
“嘎吱嘎吱!”
方丈堡壘上一座一座的陣法芒,緩緩熄滅。這一劍,耗盡了堡壘上數萬陣法的全部靈石的靈氣。
無數礪石塵土飛起,震天之聲過後。
天地似乎陷了寧靜死寂之中。
良久,約可見,有三三兩兩的三界聖尊從塵土中鑽了出來,或重傷瀕死,僥倖輕傷的無不驚懼逃命。
“殺!一個不留。”
蘇塵面冰冷,從崑崙堡壘上,一躍而下,朝那些僥倖未死的三界聖尊俯衝而去。
“殺——!”
蘇府衆聖和十洲仙境的所有聖們紛紛厲吼著,衝出崑崙戰鬥堡壘,朝地面的三界聖尊殺去。
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
妖魔中的至高無上者,名為“大圣”。 少年走出山村,踏遍天下,一步步跨入傳說中,成為神話。 .....