今上禪位給其父，確實是陸博軒構思出的方案的一種。

他認為，這樣作不但于國無損，反而能更有利于當下的時局。

太上皇的能力在那擺著呢，他就是用腳指頭來治國，也比今上強出幾個檔次。而最為重要的是，前者的人之超然象外，肯定能震懾住那些擁兵自重的封疆大吏們。

也由此可見，戚景和齊小彤的表態對他造了多麼大的力，既然自己沒有能力破局,也得琢磨一下‘旁門左道’了。

從利弊上說，若太上皇能再次朝，必定會重用他執政時期的心腹老臣，而陸博軒恰好就在此列，如此利多弊的絕佳方式，豈可視若無睹？

不過，這件事實在太大，單靠一個人的力量很難勢，所以，必須拉上一眾僚共謀才可促。

深思慮后,陸博軒設下了今日的閉門議。

且說回眼下。

陸博軒清了清嗓子，開始為眾同僚闡述自己的觀點理念：

“今上才疏，無法明政，必須依靠能臣輔佐方可坐穩江山，而能臣之首選，肯定是與其半師半友的齊譽齊大人，可這是樣一來，咱們一系就變了失勢之眾，預后有些不佳呀！

之前時我還曾想，可以趁天子不在京的時間好蘇皇太后，讓其念在我勞苦的份上扶我登首輔之位,可實際上卻是失算了。宮中的那位似乎懾于齊譽的威，毫不敢做出任何作，想想真是有些讓人失。

不過，略一琢磨也就恍然了，齊譽他北通漠軍，南大華，東治扶桑，西攬天竺，權勢之大已超然之境，換是誰也斷然不敢與之撼博弈。皇太后選擇作壁上觀，也不失為明智之舉。

放棄？自然是不可能的！

權利近在咫尺，豈可因難舍棄？這麼說吧，老夫若是失了勢，你們距離致仕的時間也就不太遠了。若齊譽當政，必然會重用南洋學派，到時候你們何去何從？我等屬于一條船上的乘客，同浮沉共命運，一榮皆榮一損俱損。”

陸博軒先從仕途發展的角度闡明了利害關系，以此來加強眾員的團結力和凝聚力，以他們的見識，不可能不曉得皮之不存將焉附的道理。

說明了利害關系，對策才會顯得有針對。

以此為基，陸博軒就有關太上皇攝政做出了相關分析。論點大致如前所述，先主若是臨朝，肯定會重用一些老臣來制衡齊譽、戚景等人。

雖然，李良吉曾對齊譽有托孤之重，信任方面超越了普通君臣，但此一時彼一時，如今的國家形勢，已經容不得他再用事了。

“嗯，結論就是，讓太上皇朝攝政是我等目前的上策之選，所以必須設法促。”

“可是，他老人家若是不愿意呢？”

“呵呵……汝等多慮了。但凡帝王者，無不對權利視若生命，拿得起放得下這句話并不適合用在他們上。更何況，太上皇是因不支而迫不得已中道棄權，并非其本意所致，這和堯舜之禪有著本質上的區別。我敢斷言，在他老人家的心里，一定滿懷壯志未酬的不甘緒。我甚至還敢斷定，只要條件允許、不損名聲，他并不介意再次問鼎，目前所缺的，不過是一個合理的契機而已。”

“閣老之言甚是有理，就不知您口中的契機是指什麼？”

陸博軒見眾僚連連點頭不再反對，旋即出了欣之。

他暢然一笑，便對契機二字做出了細解。

其實也不算復雜，簡而言之就是拉攏一眾朝臣聯合上諫，言中強烈請求太上皇以江山社稷為重，再高座于金鑾殿中主持大局。

這樣一經造勢，就給了李良吉以臺階下，同時，也給了天下士子一個說得通的理由。而先主，大致會在盛難卻下‘勉強’接。

說白了，就是一場郎有、妾有意的撮合戲，只要你能奉上一張合適的大床，凹凸相合就能水到渠。

所謂的契機，不過是人為地去創造條件而已。

雖然邏輯清晰、計劃有度，但仍有員質疑道：“常言說，防民之口甚于防川，太上皇為是道德明君，又怎會不介意流言蜚語呢？虎毒尚不食子，帝王又焉能不講舐犢之？若真是那樣做了，弄不好就會引發討檄之聲。”

“哈哈哈，此言確也有理！”陸博軒先是認可地點了點頭，隨后又道：“有些事不宜拘泥，完全可以變通置。倘若說，先主惜名聲堅持不復帝位，那我們也可以跟著退上一步。到時，咱們可以諫言說，希太上皇以監輔的名義參政議政，這樣一來，今上的帝位不予搖，完全可以堵住士子之口，而我等的目的也赫然達，不失為是備用良策。”

別說，似乎還真可以。

這樣一來，今上就變了廟堂傀儡，這和李良吉親政并無不同，方法雖然不同，卻有著異曲同工之妙。

效果基本上是一樣的。

面對二選一，李良吉又會怎麼選呢？

圣意難測，咱們還是不猜為妙，當下要做的，乃是計劃實施。

心不如行，說干就干。

商討完了之后，一行僚紛紛取出紙筆，醞釀起了自己的泣苦諫。他們旁征博引、蓋以大義、口若懸河、舌如利刃，說得就跟大奉朝已經搖搖墜，急需一位能夠力挽狂瀾的圣明之君來主持大局。

當然了，這其間也不了尖銳的攻訐，至于對象，自然是以齊譽為首的各方封疆大吏。

要反擊齊譽，是攻訐是遠遠不夠的，還必須造大的風來給其施。

任他軍功再高，威再盛，也拗不過大勢所趨。

當下，應該立即去散播消息營造氣氛，先讓太上皇的回歸為焦點。只要關注的人多了，就能形輿論浪，到那時，只要有人登高一呼，不就有響應者了嗎？

輿論導向這種東西，不都是人為營造出來的嗎？