這些楚州學子聽老者不止他們敘說自己言論後，亦開始暢所言，不斷有人出聲詢問戰天賜一些問題。

如果是儒道理學之類的，戰天賜還能說幾句，畢竟玉石發出過幾次道音，他也能說一些。但其它農家法家藥家家等世家學子出聲後，他還真不好說什麼，畢竟他沒有涉獵過哪些修煉之道，他亦不好評判什麼。

即使現如今一些修煉之道已經落魄，但他們作為諸子百家之一，再怎麼說也都是出過聖人的修煉之道，戰天賜哪能言說他們的好壞。如果貿然否定，那不是無故得罪人嘛。

而那些學子見戰天賜不與言說，他們也不在意，他們也隻是趁此機會宣揚一番自家的修煉之道。

當然，講堂中最多的還是那些儒道學子，他們亦在大聲發表著自己對於儒道的見解。

戰天賜聽到這些書院學子在那裡談古論今，說著各種仁義道德，孔孟幾大世家子弟在那裡大說仁，而墨竹等墨家子弟亦談論著他“兼”，談論著他們的機關之道，論著他的人人平等。

荀家子弟亦在那大談人本惡，說著“人之，惡其善者，偽也。”

“小人可以為君子而不肯為君子，君子可以為小人而不肯為小人，小人君子者，未嘗不可以相為也。“

“君子與小人的區別，就在於為與不為！各位道友，我們當為善去惡！”那荀家子弟見其他修士在認真聽他談論，聲音越發高昂。

“荀兄這為善去惡說得好！我們首先要知道善惡才能去為善去惡，這正好應了我王家聖人的聖言，‘知善知惡是良知，為善去惡是格’！”一王家子弟大聲附和。

戰天賜聽到他們談論各種理念，有的甚至背道而馳，但亦都有其道理，戰天賜不知不覺就進沉思之中。

而周邊修士學子也沒有因為戰天賜沒有出言就有所輕視他，不是因為他實力，而是戰天賜在王家在程家的一些事也有所流出來，他們繼續談論，他們相信戰天賜應該會有所言說。

而無人打攪戰天賜，戰天賜此時正好靜下心神，他腦海中時不時的響著這些世家子弟談論的話語：

“法不徇私，法不，上下無事，唯法所在！”這是韓法傲然的言說自家之道。

“孟聖曰：好仁，天下無敵！”孟權亦坦然的敘述孟聖仁道，仁者，人也，仁道亦儒道，又何嘗不是人道！

“有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！”

“存天理去人慾，此為修行之之理！”

“天地之道，可一言而盡也：其為不貳，則其生不測”

“君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡”

戰天賜聽他們說了各家之言，聽起來都有他們的道理，畢竟是能出聖人的“道”，自有其底氣。

但給戰天賜最深的卻是儒道！

也許是因為在這嶽麓書院講堂中宣說儒道的學子最多的緣故，每次有學子說到一些儒道大意，暗合儒道至理，其聲坤坤，其聲赫赫，餘音繞梁，九息而止。

而每當此時，其他學子皆羨慕的看著發聲的學子，他們知道餘音繞梁，九息而止的意義。

這是得到嶽麓書院過往聖人和先輩，甚至是嶽麓書院山主的認同才會有如此效果。

你沒看到，除儒道學子外，其他諸子百家言論再如何煌煌大意，都不可能繞梁二息。

最多是一息，這還是他們出過聖人的結果。

這就是儒道，這就楚州目前儒道獨尊的地位。

戰天賜心中自問，這儒道果有其特殊之，有非常強大的魅力，戰天賜差點深陷其中而不可自拔。

儒道修行意義又何在？

戰天賜按這些楚州修士所說揣，坐在那裡，即使其他修士仍在那裡高談闊論，亦對戰天賜沒有任何影響，不知不覺就進參悟中。

也不知理解這儒道沒有，丹田金丹中那久未有靜的玉石突然一震，有天地儒道之音在戰天賜腦海回。

“何為儒道？

你修儒道的意義何在？”

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

戰天賜心中一震，直接被這儒道煌煌大道之音震醒，這就是儒道修士的使命和責任。

這是儒道天地至理!

戰天賜雖不是儒道修士，但他心中非常確定！

他亦為這儒道的理念所折服。

上可承天，下可為民，這纔是儒道！

如果是這四句所言，戰天賜心中亦有些認同，自己修道，何嘗不是天地之道，目前所修功法又何嘗不是繼承過往先輩的絕學。

戰天賜雖不修儒道，但此四言亦有讓他心中豁然開朗，心靈剔不。

戰天賜繼續沉浸在對這四句悟之中，對於四周所言更加未有耳聞。

也不知道過了多久，見其他學子都說得差不多了，孔教授對著戰天賜突然出聲喊道：“戰小友，我聽說你對我儒道有不真知灼見，趁此機會，不如也讓我們大家聽一聽！”

“是啊，戰兄所說的‘理者，之固然，事之所以然也！循天下之理之謂道，得天下之理之謂德！’可是讓我們良多啊，能說出如此儒道至理之人，非儒道大能不可，戰兄可不能藏私啊！”有修士明顯知道得更多，直接唸叨著戰天賜在王家致知樓說過的儒道之理。

那老者見有人說起，微闔的眼睛緩緩睜開看了戰天賜一眼，其眼中亦有欣賞的眼神流。

金丹期修士對儒道就能有如此瞭解，其心中還是非常認同和滿意的。更何況是一川州修士，還不是儒道修士。

老者心中更有不疑，無儒道師長教誨，這川州修士竟然也能悟儒道至理？

真是怪哉怪哉！

未見戰天賜之前，老者心中也有些猜測，也許這川州戰天賜乃是那有的生而知之的修士。

以老者目前的修為，他亦知道哪些生而知之者不過是一些大能修士帶有一神念轉世而生而已。

因此他也猜測戰天賜也許是某位儒道大能修士轉世重生在川州，因此才會有如此高深的儒道悟。

但當麵見過戰天賜後，老者亦已經看出戰天賜不是那些大能修士轉世重生之人，因此他纔有些疑，疑戰天賜儒道悟從何而來！

尋靈仙途

尋靈仙途