「五行除了對萬的歸類以外還有一套支配萬的法則，五行生剋製化，它的主要作用是合理的融合這些五行元素的氣場。首先我們需要知道五行的法則，比如以上我們說了木與火兩個分類，在五行中，木與火是相生的關係。一個人嚴重上火，如果配紅的服他會更加上火是因為紅的火氣場帶了他的心臟共振。如果他上穿紅，子穿綠他的火氣就會繼續加重。因為綠為木，紅為火，而木是生火的，當兩個的靠近時，兩者的氣場就會融合，形以木助火為主的新氣場。這就是五行相生簡單的例子，它主要是以五行生剋的法則來融合各種五行元素的氣場。而古代對此類應用已經登峰造極，我們可以簡單的延一下應用來理解各種神奇的陣法。」

「真有這麼神奇啊？」辛穎忍不住問道。

「以後有空了的話，咱們可以做個試驗去檢測一下。」吳朗笑道。

「吳醫生，請你繼續說下去。」周隊連聲說道。

吳朗喝了一口茶水，沉思了一下，才說道：「所謂陣，是泛指元素在一個範圍的規則排列。比方說我們人人都聽過的風水陣，我國沿海城市以及比較大的建築開發商大多都很注重風水，這個文化在我國已經傳承了數千年。風水陣的主要用途是通過判斷房子的格局，然後據房主的需求來配置一些件來改變房子的氣場。這些件的五行屬，所放置的位置要跟房主的需求相應，而這所有的作，最終都會匯聚一個新的氣場融合進住房，而長期在住房的人，都會被住房的氣場逐步的同化，從而產生預想的效果。我們可以通過風水來調理，也可以通過風水來實現某些特殊需求，而這一切之所以能夠在無形中生效，就是因為房子與人氣場的互相同步（共振），由於是互相同步（共振），所以風水還有一說，就是房主氣場好，房子氣場就好，因為房養人，人也養房。」

「萬共振思想是對質另一種形態的應用，比起質的實際作用，質氣場在某些方麵會更加有優勢。比如醫學，古醫說"萬皆可為葯"，這是它真正的層次。古醫其實就是在以共振的角度來解釋醫學調理，因為天地萬都有它固有的氣場，如草木、、數字、聲音、文字等所有的一切都可以作為共振的介質，中醫隻是看哪個方便。所以中醫的未來不會是草藥主導，因為時代在進步，我們完全可以使用更加方便的元素來作為中醫調理的介質，目前其實已經有很多研究者在嘗試還原古代的各種療法，但是沒有正規的傳承很難會有所突破，因為古代傳承的很多方法隻留下形，但沒有留下意，說簡單點就是隻告訴你用，但是沒告訴你怎麼產生的。」