傳國玉璽的出現，並冇有帶給莊睿這座墓葬主人直接的資訊，隻是將範圍小了許多。全本小說網（）

不過這墓葬主人，究竟是一代天驕吉思汗還是他的兒子窩闊臺，抑或者是那位雄才偉略的忽必烈，單憑這一方玉璽，莊睿也是無法做出定論的。

蒙古汗國得到傳國玉璽的時間，雖然是在吉思汗去世之後，但這並不代表玉璽就不可能出現在吉思汗陵裡麵。

這是因為很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死後才完的，時間長的甚至達到數十年，吉思汗死亡距離蒙古滅金，隻不過是短短的八年時間，實在算不得什麼。

而且莊睿有足夠的理由相信，在阿爾寨石窟的吉思汗養傷石窟，極有可能就是吉思汗死後停靈的所在，由於地下陵宮工程浩大，這纔在滅金之後得以安葬。

當然，這隻是莊睿的主觀推測，事實到底如何，墓葬主人究竟是何人？還是要拿出足夠充分的證據來說話的。

……

“的，古代的那些畫師們都坑爹的啊？這都什麼水平啊？連張人臉都畫不像？”

作為國知名的收藏家和古玩鑒賞家，莊睿對於中國古代的繪畫藝，向來都是推崇備至的，但是在此刻，莊睿同學卻是無比痛恨中國古代的繪畫技巧。

這是因為莊睿在研究蒙古曆史的時候，也曾經見過蒙古早期汗國幾位大汗的畫像，不過悲劇的是，那些畫像就冇一幅和這棺材的人相貌相符的。

中國古代繪畫講究的是寫意，要的是那種玄妙莫測的“氣韻”、“意境”的學特。

隻是如此一來，這也使得古代那些帝王們的畫像，就冇有一幅長得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正畫像和本人，那是一丁點兒的關係都冇有。

其實這也不能怪古代畫師們手藝，實在是帝王們太難伺候了，就像是朱元璋，長了一臉的大麻子，做了皇帝之後，請畫師來為他畫像。

第一位畫師很老實，照樣給畫出來了。

畫像中的朱元璋坐在便椅上，頭戴方巾，臉特彆長，額骨隆起，臉上佈滿大大小小的土斑，眉眼都向上吊豎著，鼻子很大，鼻孔向上翹起，耳朵很長，幾乎垂到肩膀上，又大又寬，下比上額突出許多，顯得極為兇惡。

這也是後世被人公認為最像朱元璋本人的一幅畫作，現在藏於南京明孝陵之中。

隻不過畫畫完了，事還冇結束，當時朱元璋看到這幅畫後，並冇有說什麼，但是過後不久，就找了個藉口將這個畫師給哢嚓掉了。

第二個畫師聽說此事之後，對朱元璋作畫的時候，生怕自己重蹈覆轍，乾脆整個將朱元璋給換了個臉，麻子吊眉眼和翻天鼻自然都冇有了。

當然，這位畫師畫的這位穿龍袍英俊無比的皇帝，和朱元璋也是冇一點兒的關係，事過不久，也被朱元璋以心懷不軌莫須有的罪名給乾掉了。

這兩件事一出，搞的宮廷畫師們人人自危，均是托病不出，冇有一個人再敢給朱元璋繪製肖像了，讓朱元璋龍大怒。

後來，一個陳遠的肖像畫家悟出了其中的奧妙，主提出要給朱元璋繪畫，這讓同僚們鬆了一口氣之外，均是對陳遠的智商表示了懷疑。

不過後來的結果，卻是讓那些人大跌眼鏡，陳遠在給朱元璋畫像時，隻是把麵貌廓畫得相像，其餘儘按帝王模式畫，因而看起來仁慈和善、雍容華貴。

朱元璋看到這幅肖像後十分滿意，並讓陳遠另畫多幅分賜給諸王，陳遠為此也得到文淵閣侍詔的位，當然，畫的像不像，自然也就冇有人去追究了。

從相貌上無法對這位帝王做出辨認，莊睿也隻能另想辦法了，當然，用的相貌作為考證其份的依據，這也是考古史上從來冇有發生過的事，莊睿本來也冇報以多大的希。

將注意力轉移之後，莊睿先是在棺材搜尋了一邊，卻是冇有發現任何帶有文字的件，而除了那方“傳國玉璽”之外，再也冇有發現印章類的東西。

“靠，怎麼忘了這茬了？”

對於這個，莊睿先是愣了一下，繼而恍然大悟，連連拍打了一下自己的腦袋，要知道，蒙古早期是冇有自己的文字的，想找出墓誌銘記，顯然是一件不太可能的事。

據史料記載，在吉思汗時代，行軍打仗釋出命令時，往往是讓傳令兵將命令背，用歌唱的方式記在心裡，傳給麾下大將，一直到吉思汗去世，都是使用的這種方式。

到了現代，史學家和軍事學家們對於蒙古當時擴張的軍事行，幾乎完全都是靠猜測推斷出來的，因為那些傳達命令的歌聲，早已在大草原上為絕唱了。

所以想在蒙古汗國早期的墓葬裡發現文字記載，幾乎是一件不大可能的事，莊睿現在隻是寄於看看能否找到一些在當時有代表的件，從而推斷出墓葬主人的份。

直到1204年吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印回鶻人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。

吉思汗非常嘉許他忠於自己國家的行為，遂命令他掌管蒙古國的文書印信，並命令他教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，蒙古人至此時便采畏兀字以書寫蒙古語，學界稱為回鶻式蒙古文。

這也是蒙古最早的出現的文字，並且當時隻是在蒙古貴族中流傳，普通的蒙古人還接不到這些文字。

到了大元朝忽必烈時代，由當時的吐蕃國師八思所創立的八思字，俗稱新蒙文。

冇有自己的文字和文化，導致了當時的蒙古汗國流傳下來的文字資料極，即使在元朝的近百年當中，也是很有史料留存的，這也是造後世蒙元曆史中很多不解之謎的主要原因。

……

據其相貌無法辨認出墓主人的份，墓葬又冇有發現文字類的記載，莊睿不有些撓頭了，說實在話，他的實地發掘考古經驗並不是十分富，一時之間也不知道該從何下手纔好了。

這間主墓室之中，放置的陪葬品不計其數，莊睿猶豫了一會，開始挑選一些錦緞綢和羊皮類的件觀察起來，他這也是想運氣，說不定這些東西上麵會留個一言半語的，從而就能判斷出墓葬主人的份呢？

不過幾個小時過去了，莊睿的臉變得越來越難看，在墓葬裡倒是有這些件，包括一些製作十分的波斯地毯，但是莊睿想要見到的文字，還是冇有能夠找到。

考古本就是一件非常枯燥和細緻的工作，有時候挖掘一個大墓，往往要經過好幾個月的勘察，才能得知墓主人的份。

莊睿雖然有眼靈氣這個大殺，但是想在短短的時間從堆積如山的陪葬品中判斷出主人的份，那也是一件不太現實的事。

“的，我還不信了，哥們挖不出來你，連份都搞不清楚。”

莊睿不忿的嘟囔了一句，深深的吸了口氣，將有些浮躁的心沉靜了下來，沉思了一會之後，將目轉向那些製作緻的兵上麵。

古代人尤其是帝王，往往所持的兵，作為象征的意義遠勝於戰場殺敵，所以經常會在上麵刻上自己的名字。

像清代乾隆皇帝的龍泉寶劍以及各種佩刀上，很多都刻有乾隆用的字樣，莊睿是想從這裡下手，看看是否能有什麼發現？

“媽的，打製的這麼漂亮，就不知道在上麵刻上你的名字？”

莊睿告訴自己不能著急，但是連看了三四十把製作良的武後，還是忍不住了口，能在一把武上鑲金嵌銀，就不能刻上使用者的大名嗎？

“嗯？這是什麼？”

當莊睿的目從已經探查過的那把黃金巨弓上掠過的時候，突然發現，在掛著黃金弓的牆壁下麵，有一個箭囊。

這個箭囊是用牛皮製作的，外麵還紋飾了的花紋，幾支黃金打製的箭頭出箭囊之外，莊睿在不經意間，似乎看到箭頭上刻著一些紋線。

“這……這……應該是文字。”

莊睿將注意力放到那些細微的幾乎讓人很難注意到的紋線上後，整個人差點激的跳了起來，因為那上麵鬼畫符一般的紋線圖案，看在莊睿眼裡，卻是妙異常。

這些常人難以辨認的紋線，正是蒙古出現最早，被現代學界稱之為“回鶻式蒙古文”的文字。

“孛兒隻斤”讀出了上麵的幾個字之後，莊睿狠狠的攥了拳頭，“老天爺保佑，這些文字我認識。”

說老實話，雖然莊睿同學讀博期間的研究方向，是主攻蒙古曆史和其墓葬文化，但是他對於早期那鬼畫符一般的蒙古文字，也認識的並不多，充其量隻是在看文獻的時候，記住那麼幾個名字而已。